乾坤生古意，草木起秋声。
移人名利境，梦中惊。
便寻灵宝，凤髓与龟精。
密报黄芽就，紫府门开，道情有个莺莺。
问归含楚山青。
卧影水天明。
松庵谁笑话，见还婴。
鹤归日落，聚散两忘情。
好笑人痴处，白头青冢，世间犹说醒醒。
基础信息 BASIC
词牌促拍满路花
情感旷达 · 超脱
创作背景
创作背景
此词作者多传为吕岩（洞宾），实乃宋元间道士或文人依托之作。内容深涉内丹炼养，反映宋代道教内丹学盛行背景下，文人对性命双修、超凡入圣的精神追求。具体创作时间地点难考，属典型的道教抒情词。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
促拍满路花，词牌名，为满路花之变体，属北曲入南词或宋词变调。促拍意为加快节奏，使声情急促，与原调相比字句更繁促。此调始见于宋，多用于抒发激越或旷达之情，在词乐史上属于较冷僻但具独特声情的变调体裁。
情感 · 解读
全词核心情感为超脱旷达，表现了对名利虚幻的彻悟与对修道归真的向往。词人借秋声起兴，由惊梦而悟，层层递进，最终归于聚散两忘、物我两空的道家境界，情感由迷转悟，由躁转静。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“乾坤”指天地。“黄芽”是道教炼丹术语，指丹药初成。“紫府”指仙人居所。“婴”指返老还童。“青冢”指坟墓。这些词语多与道教修炼和人生归宿有关，读懂它们有助于理解全词的修道主题。
逐句释义
天地间生出古朴之意，草木发出秋天的声响。人被移入名利场中，在梦中惊醒。于是寻找灵宝，求取凤髓与龟精。秘密报告丹药已成，仙府大门打开，修道之情有个莺莺相伴。问归去之事，含着楚山的青翠。卧在光影中，水天一片明亮。松庵里谁在笑话？看见了返老还童。鹤在日落时归去，聚散都忘却了情感。可笑世人痴傻，白头埋入荒冢，世间还在说清醒。
主旨概括
这首词通过描写秋景和梦境，表达了作者对名利虚幻的认识。词中运用了大量道教修炼的术语，讲述了炼丹修道的过程，最终表达了看透生死、超脱世俗聚散、追求精神自由的愿望。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句“草木起秋声”描写了秋天的景象。从科学角度看，秋季气候干燥，植物叶片含水量降低，变得枯黄干脆。当秋风吹过时，干燥的叶片相互摩擦、震动，会发出清脆的沙沙声。此外，一些植物的果实在秋季成熟开裂，也会发出声响，这便是“秋声”的生物学与物理学成因。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意节奏的变化。上片起句要读出古朴苍凉之感，“梦中惊”三字要短促有力，表现惊醒的状态。下片“鹤归日落”要读得舒缓悠长，体现超脱的意境。全词押平声韵，韵脚要读得饱满响亮。
句式仿写
可以模仿“乾坤生古意，草木起秋声”的句式进行写作。例如：“山川生画意，风雨起秋情”。这种句式结构工整，前句写大景，后句写细节，能够很好地营造氛围。
写作应用
“鹤归日落，聚散两忘情”这句诗适合用在关于离别、豁达人生或描写自然景色的作文中。比如在写朋友分别时，可以用这句诗来表达虽然分别但情感长存、心态豁达的主题，提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
吕洞宾同作者
本词作者传为吕洞宾，虽存疑但与其道教祖师身份及诗词风格相符。
名句 CLASSIC LINES
鹤归日落，聚散两忘情
此句意象高远，以鹤归日落象征生命归宿与天道循环，聚散两忘则直指道家齐物论境界。
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作者 POET
黄裳
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