陶陶兀兀。
尊前是我华胥国。
争名争利休休莫。
雪月风花，不醉怎生得。
邯郸一枕谁忧乐。
新诗新事因闲适。
东山小妓携丝竹。
家里乐天，村里谢安石。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌醉落魄
情感旷达
创作背景
晚年遭贬
此词为黄庭坚晚年遭贬谪期间所作，具体创作时间约在宋徽宗崇宁年间。当时黄庭坚因党争之祸被贬宜州，身处政治生涯的低谷。面对仕途的失意与生活的困顿，词人选择以酒为伴，寄情声色，通过诗词创作来排遣内心的苦闷，寻求精神上的解脱与慰藉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于宋词体裁，词牌名为《醉落魄》，又名《一斛珠》。该词牌源自唐代教坊曲名，定格为双调五十七字，仄韵。黄庭坚此作遵循了词体长短句错落的格律特征，体现了宋词在宋代文学中的主流文体地位，是北宋文人词创作的典型代表。
情感 · 解读
全词情感基调表现为旷达不羁与狂放自适。词人通过对饮酒生活的描绘，展现了挣脱世俗功名羁绊后的精神自由。这种情感既有对现实社会的厌倦与超脱，也有借酒消愁、及时行乐的消极抵抗意味，体现了宋代文人特有的生活态度与精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
陶陶兀兀
“陶陶”意为快乐、和乐的样子，“兀兀”意为昏沉、迷糊的样子。这两个叠词连用，生动描绘了词人酒后那种既快乐兴奋又昏沉迷离的状态。这种状态不仅仅是生理上的醉酒，更是一种精神上的超脱与忘我，表现出词人沉醉于酒乡之中的独特感受。
华胥国
典出《列子·黄帝》，传说黄帝曾梦游华胥氏之国，该国大治，民风淳朴，无欲无求，是理想的安乐之境。词人在此将酒杯前的醉乡比作“华胥国”，意指在醉酒中找到了现实世界无法给予的理想乐土，表达了对安宁、自由生活的向往。
上片释义
词人喝得醉态可掬，昏沉又快乐。在他看来，酒杯之前就是那个传说中的理想国度华胥国。他劝诫世人不要再争名夺利，那些都是徒劳无益的。面对大自然中的雪、月、风、花这些美景，如果不喝个酩酊大醉，怎么能真正领略和得到其中的真趣呢？
下片释义
人生就像邯郸道上那个黄粱一梦，谁还在乎其中的忧愁与快乐呢？正因为闲适无事，才有了吟咏新诗、记录新事的雅兴。有东山来的歌女带着丝竹乐器前来助兴。在家里，我就像那乐天知命的白居易；在村里，我就像那隐居东山的谢安石。
主旨概括
这首词通过描写词人沉醉于酒乡、寄情于声色的生活状态，表达了对功名利禄的鄙弃和对人生虚幻的感叹。词人以“华胥国”和“邯郸梦”为喻，揭示了现实的无奈与理想的虚幻，最终选择效仿白居易和谢安，在闲适与旷达中寻求精神的寄托与解脱。
跨学科 · 是什么
邯郸梦历史学
“邯郸一枕”典出唐代沈既济传奇小说《枕中记》。故事讲述卢生在邯郸旅店遇道士吕翁，入梦度过一生，醒来时店主煮的黄粱米饭还未熟。此典故常用来比喻人生如梦、荣华富贵终归虚幻。词人引用此典，意在表达对人生际遇无常、得失不必挂怀的豁达态度。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调应由沉醉的舒缓转为劝世的激昂，重点突出“休休莫”的决绝语气。下片节奏宜轻快流畅，体现闲适之意。结尾两句“家里乐天，村里谢安石”应读出自信与自豪感，语速稍慢，以示强调。
句式仿写
可仿写“雪月风花，不醉怎生得”这一句式，运用自然意象组合与反问语气，表达对某种境界的极致追求。例如：“琴棋书画，不痴怎入神”、“春夏秋冬，不赏怎知美”。仿写时需注意意象的并列排列与情感的自然升华。
写作应用
“雪月风花，不醉怎生得”一句可用于表达对自然美景的热爱、对生活情趣的追求或对某种痴迷状态的描写。在散文写作中，可引用此句作为论证“投入”与“专注”重要性的论据，或用于描绘沉醉于艺术、自然之境的心理状态。
关联知识图谱
邯郸梦典故同典故
本词“邯郸一枕”与成语“黄粱一梦”同源于唐代《枕中记》故事，均喻指人生虚幻。
乐天知命人物关联
词中“乐天”指代白居易，其字乐天，晚年生活态度闲适，与词人境遇相似。
名句 CLASSIC LINES
雪月风花，不醉怎生得
此句为全词核心名句，以“雪月风花”代指自然界的美景与世间万象，以反问句式“不醉怎生得”强调了沉醉其中的必要性。该句语言通俗晓畅，情感真挚热烈，生动传达了词人忘却尘世烦恼、全身心投入自然与当下的生活哲学，具有极高的艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
黄庭坚 1045-1105
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