万水千山来此土。
本提心印传梁武。
对朕者谁浑不顾。
成死语。
江头暗折长芦渡。
面壁九年看二祖。
一花五叶亲分付。
只履提归葱岭去。
君知否。
分明忘却来时路。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌渔家傲
情感禅悟 · 禅理
创作背景
禅宗公案
本词取材于禅宗初祖菩提达摩的生平传说。达摩泛海至广州，北上入魏，于少林寺面壁九年，后付法慧可，并预言“一花五叶”，最终只履西归。词人以此系列公案为题材，旨在阐扬禅宗“直指人心，见性成佛”的奥义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，调寄《渔家傲》。此调始见于北宋晏殊，因该词牌声情悲壮、顿挫有力，多用于抒发慷慨激越或苍凉沉郁之情。全词双调六十二字，上下片各五句，句句押韵，韵位密集，适宜叙事与议论相结合。
情感 · 解读
词作借达摩祖师东渡传法之典故，抒发对禅宗“不立文字、教外别传”心法的体悟。情感基调由叙事的庄重转为顿悟的洒脱，核心在于表达超越言语名相、直指人心的禅悦与解脱，展现了对禅宗法脉传承的深刻认同。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名《渔歌子》、《渔父乐》。此调原为北宋晏殊所创，因词中“神仙一曲渔家傲”句而得名。其格律为双调六十二字，前后段各五句，仄韵到底，节奏紧凑，声情激越，常用于抒发羁旅情怀或登临感怀。
基础解读 READING
语文核心知识
此土
指中国。达摩从印度远道而来，跨越万水千山到达中国传教。这是一个比较通俗的古代地理称谓，在诗词中常用来指代中原大地或作者所在的国土。
心印
禅宗的核心法门。指不立文字，以心传心，印证佛性。达摩带来的不是经书，而是这种直指人心的觉悟方法。这是禅宗区别于其他佛教宗派的重要标志。
逐句释义
达摩不远万里来到中国，本想将禅宗心法传给梁武帝。面对梁武帝的提问，他却全然不顾，因为话不投机。结果留下了“廓然无圣”的死语，他便折断芦苇渡江而去。他在少林寺面壁九年等待传人，最终将法脉传给二祖慧可。达摩预言禅宗将一花开五叶，亲自付嘱衣钵。最后他提着一只鞋西归葱岭。你知道吗？他分明是彻底忘却了来时的路，已得解脱。
主旨概括
这首词讲述了达摩祖师东渡传法的故事。通过“折芦渡江”、“面壁九年”、“只履西归”等情节，表现了禅宗不执着于文字名相、追求心灵顿悟的精神境界。词中充满了对禅宗智慧的推崇。
跨学科 · 是什么
梁武帝
南朝梁的开国皇帝萧衍。他笃信佛教，大兴寺庙，被称为“菩萨皇帝”。但他执着于功德福报，未能领悟禅宗空性，因此与达摩话不投机。这是中国历史上著名的帝王崇佛事件。
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读写应用
诵读指导
朗读时语调宜沉稳庄重，体现禅宗的庄严感。上片叙事要连贯，下片议论要舒缓。句末的“君知否”要读出设问的语气，引人深思。全词押仄声韵，读起来短促有力，要读出顿挫感。
句式仿写
可仿写“万水千山来此土”句式，用数量词叠加以增强气势。例如：“千辛万苦寻真理”、“千言万语诉衷肠”。这种句式适合表达强烈的情感或巨大的付出。
写作应用
“一花五叶亲分付”可用于形容事物的繁衍传承或事业发展。例如在描写文化传承、师徒接力的文章中，可用此句形容薪火相传的景象，表达对未来的美好期许。
关联知识图谱
禅宗初祖人物关联
全词围绕达摩生平事迹展开，是词作的核心叙事对象。
达摩面壁同典故
“面壁九年看二祖”引用了达摩在少林寺面壁修行的著名典故。
名句 CLASSIC LINES
一花五叶亲分付
此句高度概括了禅宗法脉传承的预言。“一花”指达摩本人，“五叶”指其后形成的临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗。此句语言凝练，意象鲜明，成为后世描述禅宗法脉繁衍的经典名句，具有极高的文化辨识度。
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作者 POET
黄庭坚 1045-1105
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