成都好，药市晏游闲。
步出五门鸣剑佩，别登三岛看神仙。
缥缈结灵烟。
云影里，歌吹暖霜天。
何用菊花浮玉醴，愿求朱草化金丹。
一粒定长年。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌望江南
情感慕道 · 求仙
创作背景
宋代成都药市
宋代成都药市繁盛，以玉局观为中心，每年重阳节前后举行，为期数日，不仅为药材交易场所，更是官民同乐、游宴祈寿的盛大节日。何群此词即以此为背景，记录了当时药市宴游的社会风俗，反映了宋代成都商业繁荣与道教信仰世俗化的历史实况。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此调原名《谢秋娘》，后因白居易词更名《忆江南》或《望江南》，属燕乐杂曲歌辞。体制为单调二十七字，五句三平韵，中间两个七字句多用工整对仗。其源流可追溯至唐代教坊曲，至宋词中虽存篇目较少，但保留了早期词体由民歌向文人诗过渡的体制特征，在词史研究中具有标本意义。
情感 · 解读
词作通过描绘成都药市的热闹场景与求仙访道的想象，表达了对世俗享乐的超脱与对长生久视的向往。情感由实入虚，从市井繁华升华为精神层面的追求，体现了宋代文人受道教文化影响下的独特精神风貌与生命意识。
词牌 · 源流与格律
本词牌正体为单调二十七字，五句三平韵，韵式为AABAA。何群此作严守正格，押平声‘仙’韵部，格律严谨。作为小令，其体制短小精悍，要求语言凝练，适宜表达单一而集中的情感意象，本词即体现了这一体制特点。
基础解读 READING
语文核心知识
五门
指成都城的五道城门，是当时城市的重要地标。词人走出五门，意味着从市井走向更广阔的天地，去参加药市的盛大活动。这里点明了活动的地点和出行的动态，让读者对当时的场景有清晰的方位感。
三岛
原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，这里借指成都的道教宫观或风景胜地。词人登上高处，仿佛进入了神仙居住的仙境，体现了对神仙世界的向往。这是一种用神话传说来描写现实景物的手法。
全句释义
成都真是个好地方，药市上宴饮游玩十分悠闲。佩戴着宝剑玉佩走出五门，登上高处像去三岛看神仙。空中隐隐约约结成了灵异的烟雾。在云影里，歌声和乐器声温暖了寒冷的霜天。哪里还需要菊花泡在美酒里，只希望能求得朱草炼成金丹。吃下一粒就能长生不老。
核心主旨
这首词描写了宋代成都药市热闹繁华的景象，记录了人们游玩、宴饮的活动。词人通过想象神仙世界和表达对金丹长生的追求，展现了对美好生活的享受和对健康长寿的渴望，充满了浓厚的道教文化色彩。
跨学科 · 是什么
宋代药市历史学
宋代成都药市是全国著名的药材交易市场，通常在重阳节期间举行。这不仅是买卖药材的地方，更是人们祈福、游玩的盛大节日。这一历史背景说明了词中热闹场景的来源，反映了当时成都商业和文化的繁荣。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要轻松愉悦，体现‘闲’字的神韵。前两句节奏明快，表现游兴之高；中间写景要舒缓，带出缥缈之感；最后两句表达愿望，语气要坚定有力。‘神仙’、‘灵烟’等词可适当拖长音，营造意境。
句式仿写
仿写‘何用……，愿求……’句式。例句：何用千金买宝剑，愿求一策定江山。例句：何用虚名夸世俗，愿求真知济苍生。这种句式通过否定常见事物，表达更高远的追求，对比鲜明，有力地突出了中心思想。
写作应用
在描写传统节日或表达人生追求的作文中，可引用‘何用菊花浮玉醴，愿求朱草化金丹’。用于表达不满足于常规的庆祝方式，而有更高精神追求的主题。例如写重阳节登山，不只为了游玩，更为了磨炼意志。
关联知识图谱
重阳习俗同主题
本词描写重阳药市盛况，涉及登高、饮菊花酒等习俗，与重阳节文化紧密相关。
名句 CLASSIC LINES
何用菊花浮玉醴，愿求朱草化金丹
此联为全词核心名句，通过‘菊花玉醴’与‘朱草金丹’的对比，否定了世俗的节日饮酒习俗，转而追求道教炼丹长生。体现了作者超脱世俗、追求永恒的生命价值观，是宋代文人道教信仰的诗意表达，具有较高的文化认识价值。
标签 TAGS
作者 POET
仲殊 生卒年不详，约活动于北宋中后期，崇宁年间去世
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