瑶台聚八仙

春树江东。

吟正远、清气竟入崆峒。

问余栖处,只在缥缈山中。

此去山中何所有,芰荷制了集芙蓉。

且扶筇。

倦游万里,独对青松。

行藏也须在我,笑晋人为菊,出岫方浓。

淡然无心,古意且许谁同。

飞符夜深润物,自呼起苍龙雨太空。

舒还卷,看满楼依旧,霁日光风。

基础信息 BASIC

体裁
词牌瑶台聚八仙
情感隐逸
创作背景
宋末元初遗民心态
此词作者张炎为南宋著名词人,出身贵族,宋亡后家道中落,漂泊江湖。作品创作于宋元易代之际,词中“倦游万里”暗寓国破家亡、流离失所的沉痛,“飞符润物”等道家意象则折射出遗民寻求精神避难所的普遍心态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,属于长短句抒情诗体,源于隋唐燕乐,至宋代达到艺术高峰。此词调名《瑶台聚八仙》,又名《新雁过妆楼》,属长调慢词,格律严谨,音韵和谐,适宜抒发深沉复杂的情感。
情感 · 解读
词作核心情感为向往自然、超脱尘世的隐逸情怀。通过对山中清幽生活的想象与向往,表达了词人对高洁人格的追求和对世俗名利的淡泊,情感真挚深沉,意境高远。

基础解读 READING

语文核心知识
扶筇
“扶筇”意为手杖,特指竹杖。筇竹实为一种实心竹,产于四川邛崃,因其质地坚韧,古人常以此制作手杖。此处借指词人拄杖而行,点出其年迈或体倦的状态,也增添了隐士风度。
行藏
“行藏”一词出自《论语》,意为出仕或归隐,指一个人的出处进退。词中“行藏也须在我”意指无论是做官还是隐居,都应由自己做主,表现了词人独立不羁的人格精神。
全句释义
江边春树苍苍,吟诵之声远扬,清气直入崆峒仙山。若问我栖身何处,只在缥缈云山之中。山中何物?以荷叶为衣,集芙蓉为裳。拄杖而行,厌倦了万里游历,独自面对青松。出仕隐退全凭自己做主,笑那晋人只为菊隐,云出山峰意正浓。淡然无心,此番古意谁人能同?深夜飞符润物,呼唤苍龙在太空降雨。云卷云舒,看满楼依旧,雨过天晴光风霁月。
核心主旨
这首词通过描绘隐居山林的理想生活,表达了词人对自由自在、无拘无束生活的向往。词人借“扶筇”、“对松”等意象,展现了自己不随波逐流、坚守节操的高洁志趣,体现了在乱世中寻求精神解脱的愿望。
跨学科 · 是什么
崆峒山地理学
崆峒山位于甘肃省平凉市,是六盘山支脉,海拔高度在1456-2123米之间。山上森林茂密,景色秀丽,自古有“西来第一山”之美誉。丹霞地貌特征显著,不仅是地理名胜,更是道教发源地之一,具有独特的自然与人文地理价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调清朗而略带苍凉。上片写景抒情,语调轻盈飘逸;下片议论抒怀,语调转为坚定沉着。关键句“行藏也须在我”应读出自信与傲骨,“飞符夜深润物”则需读出神奇变幻之感,尾句“霁日光风”应收得悠远宁静。
句式仿写
可仿写“此去……何所有,……制了集……”句式。例如:“此去书中何所有,翰墨香了集华章。”通过模仿,学习词人铺陈意象、借物抒情的手法,提升语言表现力。
写作应用
“霁日光风”一词常用于形容雨过天晴后的明净景象,也比喻人品格高尚、胸怀开阔。在写作中,可用于描写自然景色,如“雨后初晴,霁日光风,令人心旷神怡”;也可用于赞美人物品质,如“先生为人,霁月光风,从不计较个人得失”。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒》同主题
两者皆表达归隐田园、超脱世俗的高洁志趣,且都运用了菊或松的意象来寄托情怀。

名句 CLASSIC LINES

飞符夜深润物,自呼起苍龙雨太空
此句想象奇特,意境壮阔。借道家符箓祈雨的传说,描绘出深夜行法、呼风唤雨的神奇景象,既展现了词人丰富的想象力,也隐喻了其渴望洗涤尘世污浊、润泽苍生的潜意,是全词最具浪漫色彩的名句。

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作者 POET

张炎 1248-约1320
南宋著名格律派词人、词论家

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