鹧鸪天

数骑飞尘入凤城。

朔方诸部奏河清。

圜扉木索频年静,大晟箫韶九奏成。

流协气,溢欢声。

更将何事卜升平。

天颜不禁都人看,许近黄金辇路行。

基础信息 BASIC

体裁
词牌鹧鸪天
情感赞美
创作背景
北宋大晟府时期
本词作于北宋徽宗崇宁至大观年间。当时宋徽宗设立大晟府整理新乐,并推崇祥瑞。词中提及“大晟箫韶”与“河清”,正是当时朝廷粉饰太平、宣扬礼乐治国的政治背景写照。晁端礼作为大晟府协律郎,以此词进呈,歌颂盛世。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,属于长短句体系,调寄《鹧鸪天》。该体裁源起于唐代,兴盛于宋代,是宋代文学的代表样式。本词为北宋徽宗时期的宫廷应制之作,格律严谨,音韵和谐。在文学史上,此类作品属于歌功颂德的庙堂文学,艺术风格典雅富丽。
情感 · 解读
全词情感基调为欢愉、庄重且热烈。作者通过描绘祥瑞频现、刑措不用、礼乐大成的盛世景象,表达了对朝廷的颂扬与对太平盛世的自豪感。情感层次由外部的欢声笑语延伸至内部的政治清明,呈现出一种昂扬向上的时代精神。
词牌 · 源流与格律
词牌名《鹧鸪天》,又名《思佳客》。全词五十五字,前后段各四句,三平韵。格律定式为:中仄平平中仄平,中平中仄仄平平。中平中仄平平仄,中仄平平中仄平。此调音节短促而响亮,适宜表达激越或欢快的情感,宋人常用此调抒怀言志。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“凤城”指京城汴梁。“朔方”指北方边境地区。“河清”指黄河水变清,古人视为圣人出的祥瑞。“圜扉”指牢狱。“木索”指刑具。“大晟”指宋徽宗设立的音乐机构大晟府。“箫韶”指舜时的音乐,喻指雅乐。“天颜”指皇帝的面容。“黄金辇”指皇帝的车驾。
逐句白话释义
几匹快马扬起飞尘冲进京城。北方各部族上报黄河水变清了。牢狱里多年没有动静,刑具都闲置了,大晟府新制的雅乐已经演奏成功。天地间流动着祥和之气,到处洋溢着欢呼声。还要用什么事情来占卜太平盛世呢?皇帝的天颜允许百姓观看,特许百姓靠近御道行走。
核心主旨概括
这首词是一首歌功颂德的应制之作。作者通过描写黄河清、刑狱静、礼乐成等一系列祥瑞景象,极力渲染北宋徽宗时期的太平盛世。结尾写皇帝允许百姓近距离观看仪仗,展现了所谓“与民同乐”的和谐画面,表达了对朝廷的颂扬之情。
跨学科 · 是什么
北宋政治史历史学
词作背景涉及北宋徽宗时期的政治特点。徽宗赵佶在位期间,推崇道教,热衷礼乐,设立大晟府。当时朝廷喜好搜集祥瑞,如“河清”等,以此粉饰太平。这首词正是这一特定历史时期的产物,反映了当时朝廷的政治宣传导向。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而喜悦。上片前两句节奏紧凑,表现捷报频传的急切与兴奋。后两句节奏舒缓,表现治世久安的从容。下片“流协气,溢欢声”要读得轻快流畅。结尾两句要读出亲切、自豪的语气,体现君民同乐的氛围。
关联知识图谱
大晟府相关机构
词中“大晟箫韶九奏成”直接提及大晟府及其制作雅乐的成就。

名句 CLASSIC LINES

天颜不禁都人看,许近黄金辇路行
此二句为全词核心名句。描写皇帝允许百姓近距离瞻仰天颜,甚至允许在御道旁行走。这在等级森严的封建时代极为罕见,生动刻画了徽宗朝特有的“与民同乐”政治秀,极具画面感与历史认识价值。

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作者 POET

晁端礼 1046年-1113年
北宋进士、大晟府官员、著名词人

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