菩萨蛮

章台游冶金龟婿。

归来犹带醺醺醉。

花漏怯春宵。

云屏无限娇。

绛纱灯影背。

玉枕钗声碎。

不待宿酲销。

马嘶催早朝。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感闺怨
创作背景
宋代官妓制度
宋代官员虽有狎妓宴饮之风尚,然法律严禁官员与官妓发生私情。本词虽写“金龟婿”游冶章台,实则折射出当时士大夫阶层的生活状态与官场文化,词中情境多为词人艺术虚构或对时风的写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本词属于长短句歌词之词体,为宋代流行之音乐文学体裁。其源起于隋唐燕乐,至宋代达到艺术巅峰,与诗体并列为古典文学双璧。词体具有严格的格律规范,依调填词,句式长短参差,极具音乐美感与抒情张力。
情感 · 解读
词作通过描写丈夫早朝前后的场景,抒发了闺阁女子对丈夫流连章台、夫妻欢聚短暂的幽怨与无奈。情感表达含蓄蕴藉,将怨情融入对生活细节的描绘之中,体现了婉约词深婉不迫的情感特质。
词牌 · 源流与格律
本调原为唐教坊曲名,后用为词牌,又名《子夜歌》《巫山一片云》等。全词四十四字,分上下两片,各两仄韵、两平韵,平仄递转,声情由急促转为低沉,历来为婉约词家常用调式。

基础解读 READING

语文核心知识
金龟婿
指身份高贵的丈夫。唐代三品以上官员佩金龟袋,后世遂以“金龟婿”代指身份显赫的夫婿。此处既点明丈夫高官身份,又暗含妻子对丈夫风流放浪的复杂心态,是全词叙事的关键身份标识。
章台
原为汉代长安街道名,因位于章台下得名,后世多代指歌妓聚居的烟花柳巷之地。词中用此典故,直接点明了丈夫夜间游乐的场所性质,为全词奠定了“闺怨”的情感基调。
逐句释义
丈夫佩带金龟饰物去章台游乐,归来时还带着深深的醉意。计时的漏壶声让人感到春夜短暂,云母屏风后有着无限的娇媚。红色的纱灯照着背影,玉枕上听到了金钗掉落的声音。还没等昨夜的酒醒,门外马叫声已催促去上早朝。
核心主旨
这首词通过描写丈夫夜游归来、清晨匆忙上朝的场景,表现了闺中女子的幽怨之情。词中既有对丈夫风流放浪的不满,也有对夫妻欢聚短暂的惋惜,反映了当时士大夫阶层的生活状态。
跨学科 · 是什么
唐代服制历史学
唐代官员依品级佩带鱼符、龟符,三品以上佩金龟袋。词中“金龟婿”一词即源于此制,借指高官显贵。此制度至宋代虽已变革,但作为典故仍保留在文学语言中,成为高门贵婿的代名词。
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读写应用
诵读指导
上片起句宜读得轻快流畅,表现游冶之态;“怯春宵”三字需放慢语速,读出幽怨之情。下片“灯影背”“钗声碎”应读得轻细,营造静谧氛围;结句“马嘶”二字需顿挫有力,表现早朝的紧迫与无奈。
句式仿写
可仿写“不待……销,……催……”句式,表现时间的紧迫与生活的无奈。例如:“不待残阳销,钟声催晚课”,通过前后动作的对比,强化时间的流逝感与身不由己的无奈情绪。
写作应用
“金龟婿”一词在现代汉语中仍常用,多指有钱有势的女婿。在写作中可用于描写豪门婚姻或讽刺拜金现象,如“她一心想钓个金龟婿,却忽略了真正的幸福”,使用时需注意其历史渊源与情感色彩。
关联知识图谱
闺怨诗同体裁|同主题
本词以女子口吻抒写幽怨,符合闺怨诗词“怨而不怒”的传统审美特征,是宋词中常见的题材类型。

名句 CLASSIC LINES

不待宿酲销,马嘶催早朝
此二句以极具画面感的动态描写收束全词,将丈夫不得不早朝的匆忙与妻子内心的失落刻画得入木三分。既点明了身份,又暗示了生活的无奈,是全词情感的凝聚点,历来为人传诵。

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作者 POET

贺铸 1052~1125
北宋著名婉约派词人

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