问浮家泛宅，自玄真、去后有谁来。
漫烟波千顷，云峰倒影，空翠成堆。
可是溪山无主，佳处却徘徊。
暮雨卷晴野，落照天开。
老去余生江海，伴远公香火，犹有宗雷。
便何妨元亮，携酒间相陪。
寄清谈、芒鞋筇杖，更尽驱、风月入尊罍。
江村路，我歌君和，莫棹船回。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌八声甘州
情感隐逸
创作背景
创作背景
此词作于宋神宗元丰年间，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州团练副使之后。词中提及“浮家泛宅”与张志和（玄真子），结合苏轼当时处境，学界公认为其经历政治打击后，心态转向道家避世、寻求精神寄托时期的作品。创作动因在于借古人酒杯浇胸中块垒，表达对自由生活的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《八声甘州》又名《潇潇雨》，属长调慢词，双调九十七字。此调源流可追溯至唐代边塞曲，入宋后演变为词牌，柳永为其定型关键人物。全调共八韵，韵位疏密相间，声情激越而苍凉，宜抒发羁旅怀乡、悲秋伤逝之感。在宋词体制中占有重要地位，是典型的文人长调代表作。
情感 · 解读
全词情感肌理以隐逸为基调，融合了对先贤张志和的追慕与自身身世之感。情感层次由泛舟江湖的闲适，转入对“溪山无主”的深沉感慨，终归于结伴修道的旷达。历代主流解读共识认为，此词展现了词人晚年厌倦仕途、向往精神自由的内心世界。
基础解读 READING
语文核心知识
浮家泛宅
“浮家泛宅”原指以船为家，在水上漂泊生活。语出《新唐书·张志和传》，形容张志和驾舟往来，不履尘世的隐居方式。在此处，词人用此典故自况，表达对这种自由自在生活方式的向往。这是一个典型的成语典故，理解它有助于读懂全词的隐逸主题。
逐句释义
试问自从张志和（玄真子）离去后，还有谁来过这泛舟隐居的生活？只见烟波浩渺千顷，云峰倒映水中，空灵的翠色堆积。虽然这溪山美景没有主人，但我却在佳处徘徊流连。暮雨卷过晴朗的原野，落日映照天空豁然开朗。老去之后余生寄托于江海，陪伴着高僧的香火，还有宗雷那样的朋友。不妨让陶渊明（元亮）带着酒来相伴。寄情清谈，穿着草鞋拄着竹杖，更将风月美景尽驱入酒杯之中。江村路上，我唱歌你来和，不要划船回去。
核心主旨
这首词通过描写江上泛舟的所见所感，追慕前代隐士张志和，表达了词人晚年向往隐逸、超脱世俗的情怀。全词意境开阔，情感旷达，展现了苏轼在逆境中依然保持乐观、追求精神自由的人生态度。
跨学科 · 是什么
张志和历史学
张志和，字子同，号玄真子，唐代著名隐士、词人。他博学能文，曾擢明经，后隐居江湖，自称“烟波钓徒”。其代表作《渔歌子》流传千古。词中“问浮家泛宅，自玄真”即指他，他是中国历史上隐逸文化的代表人物。
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读写应用
诵读指导
诵读时，上片起句“问浮家泛宅”宜用疑问语气，稍作停顿。中间写景句“漫烟波千顷”语速宜缓，展现开阔意境。下片“老去余生江海”情感深沉，需读出沧桑感。结尾“莫棹船回”要读出留恋与坚决，余音袅袅。
句式仿写
可仿写“问……，自……、去后有谁来”句式。例如：“问高楼独倚，自明月、升后有谁看。”此句式通过设问与时间状语，能有效营造历史沧桑感与孤独氛围。
写作应用
“老去余生江海”一句可用于表达晚年心境或退休生活的规划。在散文写作中，可引用此句形容看淡名利、回归自然的生活态度，增添文章的文化底蕴与豁达气度。
关联知识图谱
渔歌子同典故
本词追慕张志和，张志和代表作《渔歌子》亦写隐逸生活，两者主题高度关联。
名句 CLASSIC LINES
老去余生江海
此句为全词情感枢纽，直抒胸臆，极具感染力。文化影响力方面，它成为后世文人表达晚年归隐、洗尽铅华的经典意象。历代评价认为此句虽言“老去”，却无衰飒之气，反显生命之坚韧与豁达，常被用于书画题跋与文人诗词唱和中。
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作者 POET
叶梦得 1077年—1148年
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