人无百年人，刚作千年调。
待把门关铁铸，鬼见失笑。
多愁早老。
惹尽闲烦恼。
我醒也，枉劳心，谩计较。
粗衣淡饭，赢取暖和饱。
住个宅儿，只要不大不小。
常教洁净，不种闲花草。
据见定、乐平生，便是神仙了。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌相思会
情感安贫乐道
创作背景
宋代文人归隐心态
宋代中后期，党争激烈，仕途险恶，部分文人产生避世思想。此词正是在这种背景下，文人反思人生价值、厌倦官场倾轧的产物。作者通过通俗语言表达了对隐逸生活的向往和对世俗名利的否定。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于宋代流行的长短句歌词，是一种配合音乐歌唱的抒情诗体。其体制灵活多变，句式长短不一，能够更为细腻地表达作者复杂的思想感情。在宋代文学中，词这种体裁达到了艺术高峰，成为与诗并驾齐驱的重要文学形式。
情感 · 解读
作品通过对比人生短暂与痴心妄想的矛盾，表达了看破红尘、安贫乐道的豁达情怀。作者主张摆脱无谓的烦恼与计较，追求内心的宁静与生活的实感，体现了在有限生命中寻求精神解脱的生存智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
千年调
字面意思是千年的打算。这里指长远的、不切实际的计划。人生短暂，人却往往为了遥远的未来过度操心和谋划。这个词语形象地描绘了世人贪心不足、痴心妄想的心理状态。
铁铸
意思是用铁铸造。诗中提到把门关用铁铸起来，形容防范极其严密。这是一种夸张的说法，讽刺那些试图通过外在手段永久保有财富或地位的人。这种做法在作者看来是极其可笑的。
逐句释义
人很难活到一百岁，却偏偏要作千年的打算。想把门关铸成铁的一样坚固，连鬼见了都要嘲笑。多愁善感容易早老，招惹来无尽的闲烦恼。我现在醒悟了，白白劳心费神，胡乱计较有什么用。穿粗布衣吃清淡饭，能求得暖和吃饱就行。住一所宅子，只要不大不小合适就好。经常打扫保持洁净，不要种那些无用的花草。安于现状、快乐度过一生，这就等于做神仙了。
核心主旨
这首词通过通俗易懂的语言，讲述了人生苦短、不必自寻烦恼的道理。作者认为，与其为了虚无缥缈的未来担忧，不如珍惜眼前的安稳生活。只要衣食无忧、内心满足，就是人生最大的快乐。这种思想教导人们要脚踏实地，不要好高骛远。
跨学科 · 是什么
金属铸造工艺物理学
诗句中提到用铁铸造门关，反映了古代金属冶炼和铸造工艺的应用。铸造是将金属熔炼成液体，浇注进模具冷却凝固后获得铸件的工艺。铁作为一种坚硬的金属材料，常被用于制作兵器、农具和建筑构件。但在科学上，铁并非永恒不变，它会生锈和腐蚀。
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读写应用
诵读指导
诵读这首词时，语调应轻松自然，带有一种看透世事的豁达感。上片讽刺世人痴心妄想，语调可稍带幽默和调侃。下片讲述生活态度，语调应转为平和、安详。结尾“便是神仙了”要读出满足和惬意，节奏舒缓。
句式仿写
原句“粗衣淡饭，赢取暖和饱”，运用了并列结构和对比手法。可以仿写为：“粗茶淡饭，吃得香甜；布衣陋室，睡得安稳。”或者“勤学苦练，赢得真才干；脚踏实地，走得路长远。”通过仿写，学习用朴素的语言表达深刻的道理。
写作应用
核心名句“据见定、乐平生，便是神仙了”可用于关于“知足常乐”、“幸福定义”、“心态调整”等主题的写作中。例如在论述幸福不在于物质丰富而在于内心满足时，引用此句可增强说服力。它提醒人们珍惜当下，不要被欲望所累。
关联知识图谱
《道德经》同思想
道家经典《道德经》中提出“知足者富”，强调内心满足是真正的富有。本词的思想内核与道家这种顺应自然、知足保真的理念一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
据见定、乐平生，便是神仙了
此句为全词点睛之笔，总结了作者的人生哲学。认为只要安于现状、知足常乐，就能获得如同神仙般的逍遥快乐。这种通俗而深刻的哲理，常被后人引用以自勉或劝世。
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作者 POET
曹组 生卒年不详，约卒于北宋徽宗末年
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