渔舟之子来何所。
尽相猜相语。
夜宿玉堂空，见火轮飞舞。
凡心有虑尚依然，复归指、维舟沙浦。
回首已茫茫，叹愚迷不悟。
基础信息 BASIC
词牌太清舞
情感求仙
创作背景
史浩词作背景
此词为南宋词人史浩所作。史浩词风多写隐逸情趣与神仙道化题材，此词借渔舟之子的奇遇，构建人神相遇的奇幻情境。创作动因与宋代士大夫流行的道教信仰及游仙文学传统密切相关，旨在通过文学形式阐发道家超凡脱俗的思想意趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《太清舞》为宋代词牌名，属燕乐歌舞大曲体系，源自道教音乐传统。其体制结构独特，与常见词牌不同，多用于道教斋醮或神仙题材的歌舞表演。在宋代文人词作中较为罕见，保留了早期道教仪式音乐的文体特征，具有独特的文学史与音乐史研究价值。
情感 · 解读
词作通过凡人偶遇仙境的奇幻经历，表达了对神仙世界的向往与对尘世愚迷的感叹。核心情感层次分明，从初入仙境的惊异，到凡心未泯的遗憾，再到回首茫茫的觉悟，层层递进，展现了凡人求道过程中的心理挣扎与精神升华。
基础解读 READING
语文核心知识
玉堂
字面指美玉装饰的厅堂，在古代诗词中常用来借指神仙居住的华丽宫殿。这里指渔舟之子误入的仙境处所，营造出超凡脱俗的氛围。
火轮
指旋转如轮的火光或发光物体。在神话传说中常指神仙驾驭的法器或仙境中的奇异景象。此处描绘了仙境中令人惊叹的奇幻画面。
全句释义
那个渔家之子是从哪里来的呢？大家都在互相猜测、互相询问。夜晚住宿在华美空旷的玉堂之中，看见燃烧的火轮在空中飞舞。凡俗的心中还有牵挂和忧虑，依然没有放下，于是又回到停船的沙洲岸边。回头望去，仙境已经茫茫不见，只能感叹自己愚昧痴迷，未能彻底醒悟。
核心主旨
这首词讲述了一个渔人误入仙境又重返人间的故事。通过凡人因心存杂念而无法留在仙境的经历，表达了作者对神仙世界的向往，以及对世人沉迷于世俗烦恼、不追求大道真理的惋惜之情。
跨学科 · 是什么
沙浦地理学
指水边沙洲或岸边浅滩。这是古代水乡常见的地理景观，也是渔舟停泊的典型场所。在诗词中常作为隐逸或江湖生活的地理背景出现。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓深沉。上片写奇遇，语带惊奇；下片写回归与感叹，语调转为苍凉。'叹愚迷不悟'五字应重读，读出惋惜与警醒之意。
句式仿写
可仿写'回首已茫茫，叹……不……'句式。例如：'回首已茫茫，叹时光不留'，用于表达对过往的追忆与遗憾。
写作应用
核心名句'回首已茫茫，叹愚迷不悟'可用于议论文或散文中，作为论证'当局者迷'、'人生感悟'或'追求真理'等主题的论据，增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
游仙诗同体裁|同主题
本词以游历仙境为题材，继承了汉魏以来游仙诗的传统，通过人神相遇的情节寄托超脱尘俗的理想。
名句 CLASSIC LINES
回首已茫茫，叹愚迷不悟
此二句为全词点睛之笔，以回首尘寰、烟水茫茫的意象，象征凡俗世界的虚幻与不可捉摸。'愚迷不悟'四字直指人心，感叹世人沉沦欲海、不明真理的迷惘状态，具有警世意味，在宋代游仙词中具有典型的哲理深度。
标签 TAGS
作者 POET
史浩 1106年-1194年
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