菩萨蛮

提壶漫欲寻芳去。

桃红柳绿年年事。

唯有列仙翁。

清明本在躬。

何须从外讨。

皮里阳秋好。

堪羡个中人。

无时不是春。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感旷达 · 闲适
创作背景
创作背景
此词具体创作年代无确切记载,据《全宋词》收录情况及风格推断,应为宋人作品。词中体现了理学家'万物皆备于我'的思想倾向,借寻芳之举阐发心性修养之理,反映了宋代文人将生活情趣与哲学思考相融合的创作风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,属长短句诗体,源于隋唐燕乐,至宋代达到巅峰。词体具有特定的词牌格律,讲究平仄韵律,句式长短参差,适于抒发细腻情感,是中国古典文学中与诗并峙的重要文体形式。
情感 · 解读
全词情感基调闲适旷达,通过寻芳与悟道的对比,表达了词人对内心精神世界的追求。词中流露出对世俗繁华的淡泊态度,以及对'本在躬'的清明境界的自得与坚守,体现了超然物外的情感层次。
词牌 · 源流与格律
词牌名,原为唐教坊曲名,又名《子夜歌》《巫山一片云》等。双调四十四字,上下片各四句,两仄韵、两平韵,韵律转换频繁,声情由急促转为舒缓,适宜表达起伏跌宕或深沉含蓄的情感。

基础解读 READING

语文核心知识
提壶
字面意为提着酒壶。在古典诗词中常作为典故,指代提着酒壶去饮酒或买酒的行为,也常与鸟名'提壶卢'双关,此处取其提壶寻芳的闲适之意,是词人出游寻春的伴随之物。
漫欲
意为随意、漫不经心地想要。'漫'字体现了词人并非刻意执着于寻春,而是随性而为的心态,奠定了全词闲适自然的基调,暗示了后文'寻芳'结果的可有可无。
逐句释义
提着酒壶随意地想要去寻找花香美景。桃花红柳叶绿是每年都会发生的事情。只有那位神仙般的老翁懂得。清明的境界本来就存在于自己的心中。何必非要向外去寻找呢。心里藏着褒贬才是好的。真让人羡慕那个境界中的人。时时刻刻都是美好的春天。
核心主旨
这首词通过写寻春的经历,表达了春天不在外界景色,而在内心境界的道理。词人认为只要内心清明,无论何时何地都能感受到春天的美好,强调了内心修养的重要性,体现了超脱世俗的生活态度。
跨学科 · 是什么
清明节气天文学
清明是二十四节气中的第五个节气,通常在公历四月五日前后。此时气候温暖,草木萌动,正是桃红柳绿之时。词中'清明'既指这一节气时令,也双关指代心境的清澈明朗,是自然与人文的巧妙结合。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片起句'提壶/漫欲/寻芳/去'节奏舒缓,'漫欲'二字轻读以示随意。'桃红/柳绿/年年/事'语调平实。下片'清明/本在/躬'重读'本在',强调内在。结尾'无时/不是/春'语调上扬,读出豁达开朗之感。
句式仿写
可仿写'何须...X...好'的句式。例如:'何须从人讨,独处自清好',表达独立不迁的品格;或仿写'唯有...X...本在躬',如'唯有读书乐,真理本在躬',表达对知识的追求。此句式宜用于表达向内求索的主题。
写作应用
核心名句'清明本在躬'可用于写作中表达'内心宁静'、'自我修养'、'不随波逐流'等主题。例如在论述'幸福来源'时,可引用此句论证幸福不假外求,而源于内心的充实与平和,增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
万物皆备于我同思想
词中'清明本在躬'与孟子'万物皆备于我'思想一脉相承,均强调主体内在的心性具足,无需向外索求真理。

名句 CLASSIC LINES

清明本在躬
此句为全词核心名句,化用儒家经典语意,凝练地表达了'心性本净、不假外求'的哲学命题。句中'清明'既指节气,更指心境的澄明状态;'本在躬'强调内在具足,无需向外索求,具有深刻的文化内涵与启示意义。

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作者 POET

史浩 1106年-1194年
南宋孝宗朝宰相、词人,存诗739首

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