摘索衣裳宫样。
生得脸儿福相。
容止忒精神，一似观音形像。
归向。
归向。
见者擎拳合掌。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌如梦令
情感崇敬 · 赞美
创作背景
题画词
此词具体创作背景史无明文详载，据内容推断应为题画之作或赞颂人物之作。宋代题画词盛行，作者常以词配画，通过文字再现画中人物的神韵。词中“宫样”、“观音形像”等语，暗示所咏对象可能为宫廷贵妇或具有宗教寓意的仕女图，创作动因在于以文字定格画中人的端庄福态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《如梦令》为词牌名，原名《忆仙姿》，相传后唐庄宗李存勖所创，后因苏轼嫌其名不雅，取庄宗词中“如梦，如梦，残月落花烟重”句改为今名。此调属小令，体制短小精悍，句式长短错落，节奏明快，常用于抒发瞬间的情感波动或描绘生动的生活场景，在宋词中占有重要地位。
情感 · 解读
全词通过对人物外貌、举止及他人反应的描写，表达了对画中人物或特定对象端庄、慈祥形象的极度赞美，并借“观音形像”的比喻，营造出一种庄重、神圣的情感氛围，流露出见者发自内心的崇敬之情。
基础解读 READING
语文核心知识
摘索
词中“摘索”一词较为生僻，结合语境推测应为“索”字义项的延伸或当时方言俗语，意指穿着、装束的动作或状态。此处形容女子穿衣打扮的过程，与后文“宫样”相连，描绘其身着宫廷样式服饰的华贵形象，体现了宋词口语化的特点。
全句释义
她穿着宫廷样式的衣裳，生来就有一张很有福气的脸庞。她的举止神态特别精神，简直就像观音菩萨的形像。归向吧，归向吧，看见她的人都情不自禁地抱拳合掌表示敬意。全词语言通俗，形象生动，刻画了一位端庄神圣的女性形象。
核心主旨
这首词通过描写一位女子的服饰、容貌和神态，极力赞美她的端庄与福相。作者运用比喻手法，将其比作观音菩萨，并通过旁观者“擎拳合掌”的动作，侧面烘托出人物令人敬畏的气质，表达了对美好形象的赞颂与向往。
跨学科 · 是什么
宋代服饰社会学
词中“宫样”指宫廷流行的服饰样式。宋代服饰崇尚修长修身，宫廷样式往往引领民间时尚潮流，女子衣着多着褙子、抹胸等，讲究色彩搭配与面料质地。此处“宫样”点明了人物身份的高贵或装束的时髦，反映了宋代社会对宫廷审美的追慕。
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读写应用
诵读指导
诵读此词应把握明快、庄重的基调。首句“摘索衣裳宫样”语调平稳；次句“生得脸儿福相”可略带赞赏语气；“容止忒精神”重音在“忒”字，强调精神气；“一似观音形像”语调庄重。叠句“归向。归向。”节奏急促，富有动感；结句“见者擎拳合掌”要读出敬畏感，语速放缓。
句式仿写
本词运用了“……忒……，一似……”的句式，通过副词“忒”强调程度，再用比喻“一似”引出形象。仿写示例：“这孩子生得忒聪明，一似文曲星下凡。”该句式简洁有力，适合用于人物形象的生动刻画，能迅速抓住读者眼球。
写作应用
“生得脸儿福相”一句虽用语通俗，但“福相”一词极具表现力，可用于描写人物外貌，尤其适合长辈夸赞晚辈或描写慈祥人物。在写作中，可借鉴这种抓住人物典型特征进行速写的方法，用简练的语言勾勒出人物的神韵，避免面面俱到的流水账式描写。
关联知识图谱
观世音菩萨同典故
词中以“观音形像”比喻人物端庄慈祥，引用了佛教中观世音菩萨的形象特征，二者在慈悲、救度等文化内涵上具有一致性。
名句 CLASSIC LINES
生得脸儿福相
此句以通俗口语入词，直白而生动地勾勒出人物面相丰润、端庄富态的特征。“福相”一词精准契合中国传统文化中以丰满为富贵、吉祥的审美心理，虽非深婉名句，却因其生动传神、雅俗共赏而在人物描写类题材中常被引用。
标签 TAGS
作者 POET
史浩 1106年-1194年
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