赠休粮僧

自言因病学休粮,本意非求不死方。

徒有至人传道术,更无斋客到禅房。

雨中林鸟归巢晚,霜后嵒猿拾橡忙。

争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
对禅者清寂自在的赞誉
本诗核心情感为作者对休粮僧人不慕长生、安闲自在的禅心的由衷赞叹,同时暗含对世俗众生终日奔波劳碌的反观与消解,情感冲淡平和,无刻意雕琢痕迹。
《赠休粮僧》创作背景
本诗为晚唐士人漫游宣歙地区寺院时,偶遇践行休粮修行的僧人所作,学界考证创作于唐僖宗大顺二年(891年)前后,创作动因是作者感于僧人超脱世俗的修行状态,即兴创作赠与僧人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁,属近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,成熟于初唐,唐代达到创作巅峰,是古代文人常用的抒情言志体裁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.休粮是古代修行者采用的停止食用五谷的特殊修行方法,常见于佛道两家的修行体系中。2.不死方是道教传说中能够帮助人实现长生不死的丹药或者修行法门。3.至人是中国传统文化中对道德修养、智慧境界都达到极高水平的人的尊称。4.斋客是指专程到寺院中布施斋饭、供养出家僧人的在家修行居士。5.嵒是“岩”的异体字,指山崖、山岩。6.橡指橡树的果实,也叫橡栗,是古代贫民和野生动物常吃的食物。7.云衲是僧人所穿的僧袍,因常用多块碎布缝制而成,也被称为百衲衣。8.藤床是用藤条编织而成的坐具,是古代禅僧日常修行坐禅时的常用器具。
逐句白话释义
1.首句写僧人自己说,他是因为生病才学习休粮的修行方法的。2.第二句说他休粮的本意根本不是为了求取能够长生不死的仙方。3.第三句说即便有境界极高的得道之人来传授修行的法门。4.第四句说他的禅房里也根本不会有来布施斋饭的居士到访。5.第五句写下雨的时候,山林里的鸟儿回巢的时间都比平时要晚。6.第六句写秋霜过后,山崖上的猿猴正忙着捡拾橡树的果实储备食物。7.第七句发出感叹,世上的人怎么能比得上我们这位师父这样没有俗事牵挂。8.第八句写他安稳地披着云衲僧袍,悠闲地坐在藤床上修行。
全诗核心主旨与内容概括
1.本诗是一首写给修行休粮的僧人的赠诗,全诗围绕僧人清寂的修行生活展开叙述。2.首联开篇点明僧人休粮的原因,打消了常人认为休粮是为了求长生的误解。3.颔联通过写禅房冷清没有访客的场景,凸显了僧人修行的清净隔绝世俗。4.颈联转而描写山林里鸟和猿猴忙碌的场景,反衬出僧人生活的安闲无牵挂。5.尾联直接抒发作者的赞叹之情,表达对僧人超脱世俗境界的由衷向往。6.整首诗没有华丽的辞藻修饰,语言平实直白,情感真挚自然。7.诗中处处暗含着对世俗之人终日奔波劳碌的反观,能引发读者的共鸣。8.全诗核心是对不为外物所扰、安闲自在的禅修境界的推崇与赞誉。
跨学科 · 是什么
橡实植物学
1.诗句中提到的橡就是我们常说的橡栗,是壳斗科栎属植物的成熟果实。2.橡栗的外观带有带刺的总苞,内部的果仁富含淀粉,可以食用。3.在古代粮食短缺的时候,橡栗也是普通贫民用来充饥的重要食物来源。4.野生的猿猴会在秋季霜降后大量捡拾成熟的橡栗,储存起来作为冬季的食物。5.这句诗通过描写猿猴为了生存忙碌奔波的状态,和僧人的清闲形成了鲜明对比。6.这里的描写完全符合野生猿猴的生活习性,没有违背自然规律的内容。7.中国古代诗词中经常用拾取橡栗的场景来表现生活的清贫或者山野的清幽。8.橡栗在中国传统文化中也常被用来指代与世隔绝的山野隐居生活。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本诗的时候整体语气要平缓自然,不要有过于激烈的情绪起伏。2.首联是叙述性内容,诵读时语速适中,吐字清晰即可,不需要额外的情绪带入。3.颔联描写禅房的清寂,诵读时语速可以稍慢,语调略微放低,凸显清冷的氛围。4.颈联描写鸟和猿猴的忙碌,诵读时语速可以适当加快,表现出忙碌的动态感。5.尾联是作者的赞叹,诵读时语速放缓,语调微微上扬,带出赞叹的语气。6.诗句的断句可以按照“二二三”的节奏划分,符合七言律诗的常规诵读节奏。7.比如首句的断句为“自言/因病/学休粮”,第二句为“本意/非求/不死方”。8.诵读的时候要注意韵脚字“粮、方、房、忙、床”的读音要稍作延长,突出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
1.本诗中“争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床”的对比句式非常适合仿写。2.这个句式的结构是先以反问句提出对比,再用陈述句描写被赞美的对象的状态。3.仿写的时候首先要确定你想要赞美的对象,可以是任何人或者事物。4.第一步先写反问句,突出你要赞美的对象和其他同类事物的差异。5.比如想要赞美清洁工的话,可以写“争似环卫工人无芥蒂,稳执扫帚扫街旁”。6.第二步要注意前后句子的押韵,尽量和原句一样做到尾字押韵,读起来朗朗上口。7.仿写的时候语言要尽量平实直白,不需要用过于华丽的辞藻,符合原诗的风格。8.可以多观察生活中的场景,结合自己的真实感受进行仿写,内容会更真挚。
核心名句写作应用
1.核心名句“争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床”适合用在表现安闲自在、超脱世俗主题的写作中。2.当你想要描写一个人不为世俗琐事打扰,安心过自己想要的生活的状态时就可以引用这句诗。3.比如写自己的爷爷退休后远离职场纷争,每天在家养花种草的生活时就可以引用。4.也可以用在描写山野隐居生活、寺庙修行生活的散文或者记叙文当中。5.引用的时候可以直接放在段落的开头,作为整个段落的主旨句总领下文。6.也可以放在段落的结尾,作为对上文描写内容的总结和升华。7.比如可以这样写:“退休后的王爷爷每天早起打太极,下午浇花下棋,日子过得悠闲自在,真可谓‘争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床’。”8.引用这句诗的时候要注意使用场景,不要用在表现忙碌奋斗主题的写作中,避免内容不符。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》常建同主题
1.《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建创作的经典赠僧类写景诗。2.这首诗和《赠休粮僧》的主题都是描写寺院的清幽环境和禅者的自在状态。3.两首诗都采用了借景抒情的手法,通过描写寺院周边的自然景物来烘托禅意。4.两首诗的情感基调都是冲淡平和,没有激烈的情绪表达,符合禅诗的特点。5.《题破山寺后禅院》中的“山光悦鸟性,潭影空人心”和本诗的颈联异曲同工。6.两首诗都体现了唐代文人对禅修境界的推崇和向往,有共同的精神内核。7.这两首诗都是唐代赠僧诗中的经典作品,在后世都有很高的传播度。8.阅读这首关联作品可以帮助我们更好地理解本诗的创作背景和情感内核。

名句 CLASSIC LINES

争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床
该句为《赠休粮僧》核心名句,以直白对比凸显僧人安闲自在的修行状态。

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作者 POET

杜荀鹤 846年-904年
晚唐现实主义诗人,进士,翰林学士

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