阳关西路，看垂阳客舍，嫩浮波縠。
宝马嘶风人渐远，隐隐歌声戛玉。
踏遍春山，归来高卧，笑濯沧浪足。
孤鸿天际，断霞摇曳心目。
香露飞入壶中，仙家九酝，酿百家醽醁。
一朵巫阳休怅望，且看家山眉绿。
歌罢风生，舞余花颤，凤髓飘红烛。
瑶台月冷，夜归斗挂银屋。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌念奴娇
情感旷达
创作背景
送别归隐
此词具体创作背景史籍无载，据内容推断应作于送别友人之后。词中提及“阳关西路”暗示离别之地，“归来高卧”则表明词人送别后归家的生活状态。结合“笑濯沧浪足”等语，推测词人此时可能正处于闲居或退隐时期，心境淡泊，有归隐林泉之意。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”等，源于唐代天宝年间著名歌女念奴。此调以苏轼《念奴娇·赤壁怀古》最为著名，属长调体制，双调一百字，平仄格律严谨。其声情激越豪迈，宜抒发雄浑壮阔之情，亦可用于抒写高旷清雅之意趣，在宋词中占有重要地位。
情感 · 解读
本词核心情感为旷达超逸，词人通过描绘送别场景与归隐生活的对比，展现了从离别的惆怅转向归隐山林、笑傲沧浪的豁达心境。全词情感由实入虚，从尘世的羁旅劳顿升华至仙家的逍遥自在，体现了词人高洁的情操与对自由生活的向往。
词牌 · 源流与格律
本词牌名源于唐玄宗天宝年间著名歌女念奴，其人善歌，声出朝霞之上。此调在宋初已流行，至苏轼时发扬光大。正体为双调一百字，前后段各十句，押仄韵者居多。本词依循正体格律，用韵工整，体现了该词牌音韵铿锵、气势宏大的特点。
基础解读 READING
语文核心知识
垂阳
“垂阳”即垂柳，古诗文中常以“柳”谐音“留”，表达挽留惜别之意。此处写客舍旁垂柳依依，渲染了送别时的离愁别绪，是古典诗词中典型的意象。
戛玉
“戛玉”意为敲击玉石，此处形容歌声清脆悦耳，如同玉石相击发出的清越之声。这一词语生动地表现了歌声的优美动听，给人以听觉上的美感享受。
上片释义
阳关西边的道路上，看着客舍旁垂柳依依，嫩绿的柳色倒映在微起波纹的水面上。骑着宝马的友人迎风嘶鸣，人影渐行渐远，隐约传来的歌声清脆如玉。我踏遍了春山，归来后高卧休息，笑着在沧浪水中洗脚，多么自在。看着天边的孤鸿，断续的云霞摇曳，触动了我的心绪。
下片释义
想象香露飞入酒壶之中，那是仙家酿造的美酒，汇聚了百家的精华。不必惆怅地望着巫山的神女，还是看看家乡山峦那如眉般的翠绿吧。歌声停歇风声起，舞罢花枝颤动，红烛旁仿佛飘散着凤髓的香气。瑶台月色清冷，夜归时北斗星挂在银白色的屋角。
主旨概括
这首词通过描写送别友人后的所见所感，表达了词人对隐居生活的向往和对家乡的眷恋。词人从离别的感伤中解脱出来，以“笑濯沧浪足”的姿态，展现了超脱世俗、安贫乐道的旷达胸怀。
跨学科 · 是什么
阳关地理学
阳关是中国古代陆路对外交通咽喉之地，位于今甘肃省敦煌市西南。因位于玉门关之南而得名，是丝绸之路南路必经的关隘。诗词中常以“阳关”代指送别之地或边塞远方，如王维名句“西出阳关无故人”。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，前两句语调舒缓，表现送别的依依不舍；“宝马嘶风”句语速稍快，体现动态；“归来高卧”三句要读出轻松旷达之感。下片想象丰富，语调要飘逸灵动，结尾“瑶台月冷”句要读得清幽深远，余音袅袅。
句式仿写
可仿写“踏遍……，归来……，笑……”的句式，表现经历风雨后的豁达心态。例如：“走遍天涯，归来静坐，闲看云卷云舒。”这种句式节奏明快，适合表达人生态度的转变。
写作应用
“踏遍春山，归来高卧，笑濯沧浪足”一句可用于写作中表达淡泊名利、回归自然的主题。在描写隐士生活或表达对自由向往的作文中，引用此句可增添文章的文化底蕴和超脱之气。
关联知识图谱
渔父同典故
词中“笑濯沧浪足”直接化用《楚辞·渔父》中沧浪之水濯足的典故，表达随遇而安、超脱世俗的人生态度。
名句 CLASSIC LINES
踏遍春山，归来高卧，笑濯沧浪足
此三句为全词核心名句，化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”典故。词人以“踏遍春山”的尘世奔波对比“归来高卧”的闲适自在，通过“笑濯沧浪足”的动作细节，生动刻画了超脱世俗、高洁自守的隐士形象。
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作者 POET
葛郯 ？~1181
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