山有枢
山有枢，隰有榆。
子有衣裳，弗曳弗娄。
子有车马，弗驰弗驱。
宛其死矣，他人是愉。
山有栲，隰有杻。
子有廷内，弗洒弗扫。
子有钟鼓，弗鼓弗考。
宛其死矣，他人是保。
山有漆，隰有栗。
子有酒食，何不日鼓瑟？
且以喜乐，且以永日。
宛其死矣，他人入室。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感劝诫 · 讽刺
创作背景
晋地风尚讽刺
本诗创作于春秋时期晋国，当时晋地（唐风区域）虽物质丰富，但社会风气崇尚节俭甚至流于吝啬。诗人针对当时贵族阶层守财不施、有财不用的社会现象进行讽刺，反映了当时社会对于财富观念与生命价值的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属《诗经·国风·唐风》，是先秦时期晋地（今山西南部）的民歌。全诗三章，每章八句，采用重章叠句的结构形式。作为《诗经》现实主义的代表作之一，它反映了春秋时期晋国社会的风俗与思想，具有极高的文学史地位。
情感 · 解读
全诗核心情感是对贵族统治者贪吝守财、虚度光阴的讽刺，同时蕴含着“及时行乐”的劝诫意味。诗人通过对比贵族拥有财富却不享用的事实，表达了对生命无常的深刻洞察，情感基调辛辣而警醒。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“枢”指刺榆树，“隰”指低湿的地方。“曳”和“娄”都是指拖拽、穿戴的意思。“驰”和“驱”指车马奔跑。“宛”通“莞”，意为死去的样子。“愉”指快乐、享受。“考”指敲击。“保”指占有、保持。
逐句白话释义
山上长着刺榆，洼地长着榆树。你有华美衣裳，却不穿在身上。你有骏马高车，却不驱车驰骋。有朝一日你死去，别人享受乐无穷。山上长着栲树，洼地长着杻树。你有庭院房屋，却不洒水打扫。你有钟鼓乐器，却不敲击演奏。有朝一日你死去，别人占有乐无穷。
核心主旨概括
这首诗讽刺那些拥有财富却舍不得享用的守财奴。诗人通过列举衣裳、车马、房屋、乐器等事物，批评贵族吝啬的生活方式，劝导人们要珍惜当下，不要等到死后让他人坐享其成。
跨学科 · 是什么
植物物种解析植物学
诗中提到的“枢”是刺榆，“榆”是白榆，“栲”是臭椿，“杻”是槲树，“漆”是漆树，“栗”是板栗。这些树木在古代晋地（今山西）非常常见，诗人用山上和洼地生长的不同树木起兴，描绘了当地典型的自然植被景观。
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读写应用
诵读节奏指导
全诗为四言诗，诵读节奏多为“二二”拍，如“山有/枢，隰有/榆”。在“宛其/死矣”处，语气要转为沉重缓慢，而“他人/是愉”则要读出讽刺和警示的意味，语调可适当上扬。
句式仿写指导
可以模仿诗中“子有……，弗……”的句式进行仿写。例如：“子有书籍，弗读弗藏。子有良友，弗敬弗往。”通过这种句式，练习如何用对比手法表达批评或劝诫的情感。
写作应用场景
核心名句“宛其死矣，他人是愉”可用于写作中批评吝啬行为或论述“珍惜当下”的主题。例如在关于“财富观”的作文中，引用此句可有力地论证“财富应当服务于生活”的观点，增强文章的说服力。
关联知识图谱
《儒林外史》严监生同类文学形象
两者皆为文学作品中经典的吝啬鬼形象，通过具体行为细节刻画守财奴的本质，具有强烈的讽刺效果。
名句 CLASSIC LINES
宛其死矣，他人是愉
此句意为“等到你死去的那一天，别人将占有并享受你的财物”。
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作者 POET
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