鳲鸠
鳲鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮，心如结兮。
鳲鸠在桑，其子在梅。
淑人君子，其带伊丝。
其带伊丝，其弁伊骐。
鳲鸠在桑，其子在棘。
淑人君子，其仪不忒。
其仪不忒，正是四国。
鳲鸠在桑，其子在榛。
淑人君子，正是国人，正是国人。
胡不万年？
基础信息 BASIC
体裁诗 · 四言诗
情感期许 · 赞美
创作背景
讽刺与赞美之争
关于本诗创作背景，历代学界主要存在“美诗说”与“刺诗说”两种观点。《毛诗序》认为是讽刺曹国在位者用心不一，而朱熹《诗集传》等则认为是赞美当时君子。现代学者多倾向于认为此诗旨在通过赞美理想中的君子形象，寄托对良好政治秩序的向往，具体创作年代约为春秋时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗选自《诗经·曹风》，是典型的四言体诗歌，全诗共四章，每章六句，句式整齐划一，节奏庄重典雅。作为《诗经》中的经典篇章，它代表了先秦时期北方文学质朴、凝练的艺术风格，是中国古代诗歌源头的重要文体样本。
情感 · 解读
全诗核心情感是对“淑人君子”高尚品德与端庄仪态的由衷赞美，通过反复咏叹表达对其表里如一、公正无私的敬仰。同时，诗歌在末章寄托了希望君子长寿万年、福泽国人的美好祝愿，情感真挚深沉，体现了周代礼乐文化下的理想人格追求。
基础解读 READING
语文核心知识
鳲鸠
即布谷鸟。古人认为布谷鸟喂养幼鸟时平均对待，早晨从上而下喂，傍晚从下而上喂，因此被视为仁慈、公平的象征。诗中用来比喻君子对百姓的公平无私。
淑人君子
指贤良、品德高尚的人。“淑”意为善良、美好，“君子”指地位高贵且品德高尚的人。这是全诗赞美的核心对象。
逐句释义
布谷鸟在桑树上，它有七只小鸟。善良的君子，他的仪态始终如一。他的仪态始终如一，心像打结一样坚定。布谷鸟在桑树上，小鸟在梅树上。善良的君子，他的腰带是丝做的。他的腰带是丝做的，帽子上的玉像青黑色的马纹。布谷鸟在桑树上，小鸟在酸枣树上。善良的君子，他的仪态没有差错。他的仪态没有差错，能匡正四方各国。布谷鸟在桑树上，小鸟在榛树上。善良的君子，是百姓的榜样。是百姓的榜样，怎能不长寿万年？
核心主旨
这首诗通过描写布谷鸟喂养小鸟的公平，引出对君子美好品德的赞美。诗歌主要赞美了君子表里如一、内心坚定、行为端正、公正无私的品质，认为这样的君子能够成为国家的榜样，最后祝愿他长寿万年。
跨学科 · 是什么
布谷鸟习性生物学
诗中认为鳲鸠（布谷鸟）喂养七子平均如一，这是古人的观察误解。现代生物学研究表明，大杜鹃（布谷鸟）具有巢寄生习性，将卵产在其他鸟类巢中，由义亲代为孵化和喂养，并不存在“其子七兮”且平均喂养的真实习性。这反映了古人对自然现象的道德化解读。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平稳舒缓，体现庄重感。四言诗节奏多为“二二”拍，如“鳲鸠/在桑，其子/七兮”。注意“兮”字要读得稍长，体现咏叹意味。后几句重复句式要读出层次感，语气逐渐加强，表达赞美之情。
句式仿写
运用诗中顶真修辞（前一句结尾词作为后一句开头）进行仿写。示例：“校园有树，其叶茂兮。其叶茂兮，荫如盖兮。”通过模仿这种回环往复的句式，练习增强语言气势和连贯性的技巧。
写作应用
核心名句“其仪一兮，心如结兮”可用于描写一个人意志坚定、表里如一的品质。在写人记事或议论文中，当论述诚信、专注、坚持原则等主题时，可引用此句作为道理论据，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
关雎同手法
两首诗均出自《诗经》，都运用了“兴”的手法，即先言他物以引起所咏之辞。《鳲鸠》以鸟起兴，《关雎》以雎鸠起兴。
名句 CLASSIC LINES
其仪一兮，心如结兮
此句以“结”比喻心的坚定专一，形象地描绘了君子内心与仪态的高度统一，成为后世形容人意志坚定、表里如一的经典名句。历代注家多以此句作为全诗之眼，强调了修身齐家中“诚于中而形于外”的儒家伦理观念。
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作者 POET
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