下武

下武维周,世有哲王。

三后在天,王配于京。

</p> <p>王配于京,世德作求。

永言配命,成王之孚。

</p> <p>成王之孚,下土之式。

永言孝思,孝思维则。

</p> <p>媚兹一人,应侯顺德。

永言孝思,昭哉嗣服。

</p> <p>昭兹来许,绳其祖武。

于万斯年,受天之祜。

</p> <p>受天之祜,四方来贺。

于万斯年,不遐有佐。

基础信息 BASIC

情感期许 · 赞美
创作背景
成王冠礼或祭祀
学界普遍认为此诗创作于西周初期,是周王室祭祀祖先、赞颂周成王的乐歌。诗中反复强调“成王之孚”与“绳其祖武”,意在勉励年轻的周成王继承文、武之志,确立其合法统治地位,具有极强的政治教化功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属《诗经·大雅》,是西周王室用于宗庙祭祀的乐歌。大雅多为西周王室贵族作品,主要用于朝会、祭祀等重大典礼,格调庄重典雅,具有极高的政治与文学地位,是研究西周历史与礼乐文化的重要文献。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆,充满对先祖的崇敬与对君主的颂美。诗人通过赞颂周代先王的德行,表达了对成王能够继承祖业、光大周室的坚定信心,同时寄托了国运昌隆、福泽万年的美好祝愿。

基础解读 READING

语文核心知识
下武
“下武”意为“继承足迹”。“下”通“后”,指后世;“武”指足迹。标题点明了全诗的主旨,即后代继承先祖的德行与事业。
三后
指周代的三位先王:太王、王季、文王。他们是周王朝基业的奠基者,被后世尊为圣王。
首章释义
周朝世代都有贤明的君王。三位先王的神灵已在天上,当今君王在京城继承他们的德行。
二章释义
君王在京城继承祖德,世世代代修德不懈。永远顺应天命,成就了成王的信实之名。
三章释义
成王的信实之名,成为天下的榜样。永远心存孝思,这孝思便是行为的法则。
四章释义
爱戴这位君主,他顺应了先祖的德行。永远心存孝思,继承先王的事业多么光明。
五章释义
光明显耀的后继者,遵循祖先的足迹前行。在未来的万年岁月里,将承受上天的福佑。
六章释义
承受上天的福佑,四方诸侯都来朝贺。在未来的万年岁月里,怎会没有贤臣辅佐。
继承祖德
全诗围绕“孝”与“德”展开,赞颂周朝先王的功绩,勉励成王继承先辈足迹,顺应天命,以此求得国运长久、四方来贺。
跨学科 · 是什么
西周分封制历史学
诗中提到“四方来贺”,反映了西周分封制下诸侯定期朝见天子的政治制度。周王作为天下共主,接受四方诸侯的朝拜与贡赋,体现了中央与地方的统属关系。
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读写应用
诵读节奏
本诗为四言诗,诵读节奏多为“二二”拍,如“下武/维周,世有/哲王”。语气应庄重舒缓,体现颂诗的典雅风格。
句式仿写
可仿写“永言孝思,孝思维则”句式,运用顶真修辞,前句结尾词作后句开头,使句子衔接紧密,气势贯通。
写作应用
“绳其祖武”常用于写作中表达继承传统、发扬精神的主题。例如:“在新时代的征程中,我们要绳其祖武,不忘初心,创造新的辉煌。”
关联知识图谱
周公旦人物关联|历史关联
周公旦辅佐成王,本诗创作背景与成王时期的政治稳定密切相关。

名句 CLASSIC LINES

绳其祖武
此句意为“遵循祖先的足迹前行”,是全诗的核心名句。它形象地阐述了“孝”的政治内涵——继承先辈遗志与德行,后演化为成语“绳其祖武”,常用于形容继承祖业、发扬光大,具有深远的文化影响力。

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作者 POET

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