周颂·思文
思文后稷，克配彼天。
立我烝民，莫菲尔极。
贻我来牟，帝命率育，无此疆尔界。
陈常于时夏。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感赞美
创作背景
西周初期祭祀
此诗为西周初年周王室祭祀始祖后稷的乐歌。周公制礼作乐，为确立周王朝统治的合法性，特作此诗以配享天帝，强调后稷“配天”的崇高地位，是周代郊祀仪式中的重要篇章。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《周颂》是《诗经》中最早的部分，主要用于宗庙祭祀，风格庄重肃穆。多为西周初期的作品，内容涉及祭祀神明、歌颂祖先等，具有极高的史料价值与文学地位。全诗不分章，不叠句，体现了早期祭祀乐歌的原始风貌。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重崇高，主要表达了对周始祖后稷的深切缅怀与崇高敬意。通过歌颂后稷配天之功与育民之德，展现了周人对祖先的敬畏与对农业丰收的感恩，体现了家国同构的宗法情感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“思”为语助词，无实义。“文”指文德。“后稷”是周人的始祖，名弃，传说中教民稼穑的农神。“克”意为能够。“配”指配享，即陪同受祭。“烝民”指众民、百姓。“来牟”指小麦和大麦。“陈”意为颁布、宣扬。“时”意为这。“夏”指中国。
逐句释义
想起那有文德的后稷，他的功德能够配享上天。养育了我们众多的百姓，没有什么不是你极大的恩德。留给我们小麦和大麦，这是天帝命令以此养育万民，不分彼此疆界。将这常道在中华大地上宣扬施行。
核心主旨
这首诗是周王祭祀始祖后稷的乐歌。主要歌颂了后稷教民耕种、养育百姓的伟大功德，认为他的功绩可以与天帝相配，表达了周人对祖先的敬仰和对农业丰收的感恩之情。
跨学科 · 是什么
农作物起源植物学
诗中提到的“来牟”即小麦和大麦。这是中国古代关于麦类作物起源的重要记载，反映了早在西周时期，麦类作物已经在黄河流域广泛种植，是研究中国农业史的重要资料。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调，语速适中偏慢。全诗八句，句式整齐，多为四言，节奏平稳。在“克配彼天”、“贻我来牟”等关键句处可适当重读，以体现颂扬之情。
句式仿写
可仿照“立我烝民，莫菲尔极”的句式进行写作练习。例如：“教我学子，莫非师道”、“护我家园，莫非国威”。这种句式常用于表达对某人或某事功绩的高度概括与赞颂。
写作应用
核心名句“无此疆尔界”可用于写作中表达大爱无疆、团结互助的主题。例如在论述人类命运共同体、国际援助或社会公益等话题时，引用此句可增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
弃同典故
后稷本名弃，是周族始祖，教民稼穑，被尊为农神。
名句 CLASSIC LINES
贻我来牟，帝命率育
此句记载了后稷赐予麦种、帝命以此养育万民的传说，是研究中国古代农业起源的重要文献依据。
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作者 POET
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