周颂·桓
绥万邦，屡丰年。
天命匪解，桓桓武王。
保有厥士，于以四方，克定厥家。
于昭于天，皇以间之。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感赞美
创作背景
祭祀武王
本诗是周王室祭祀周武王的乐歌，创作于西周初期。周武王姬发推翻商纣统治，建立周朝，是周王朝的开国圣君。此诗当是在宗庙祭祀武王、祈求福佑的隆重仪式上演奏，旨在通过歌颂武王的功绩来凝聚宗族人心，宣示周王朝受命于天的政治正统性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《周颂》是《诗经》三颂之一，主要用于宗庙祭祀，是周王室的庙堂乐歌。其内容多为歌颂祖先功德、祈求福佑，风格庄重肃穆，语言简练。与《风》《雅》相比，《颂》的篇章往往篇幅较短，节奏舒缓，主要用于配合舞蹈进行表演，具有极高的礼仪功能与政治象征意义。
情感 · 解读
全诗充满了对周武王克商定国、平定天下的热烈歌颂与崇高敬意。诗人以庄重的笔触，赞颂武王的赫赫战功与顺应天命的圣德，表达了对周王朝政权合法性的坚定信念。情感基调昂扬豪迈，既有对先祖的敬仰，也有对国家长治久安的祈愿。
基础解读 READING
语文核心知识
绥
动词，意为安抚、平定。诗中指周武王平定了天下万国，使社会由动荡转为安定。这个字生动地体现了统治者以德服人、以武力止战的威慑力与感召力。
匪解
匪通非，解通懈，意为不懈怠。诗中指天命不会懈怠，周王朝承受天命是持久稳固的。这反映了古人对天命转移与政权合法性的朴素认知。
桓桓
形容词，意为威武、勇武的样子。诗中用来形容周武王英姿勃发、威震四方的英雄气概。这是《诗经》中常用的叠词，增强了语言的节奏感与表现力。
白话释义
安抚了天下万邦，年年都是五谷丰登。天命在身不敢懈怠，威武勇猛的是武王。保有周朝的贤士，以此治理四方国土，能够安定周室家邦。武王功德昭著于天，皇天让他居于天位。
核心主旨
这是一首祭祀周武王的乐歌。全诗通过赞颂武王平定天下、带来丰收的功绩，以及他顺应天命、安定国家的圣德，表达了对这位开国君主的无限崇敬，同时也宣示了周王朝统治的合法性与神圣性。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
周武王灭商后，为了巩固新建立的政权，实行了分封制。他将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族，让他们建立诸侯国，拱卫周王室。这种政治制度有效地控制了广大的疆域，即诗中所说的绥万邦。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意四言诗的二二节奏，如绥万/邦，屡丰/年。全诗基调庄重、豪迈，前两句要读出太平盛世的喜悦与从容，中间赞颂武王时要铿锵有力，最后一句于昭于天要读出崇敬与升华之感。
句式仿写
可以模仿绥万邦，屡丰年的句式进行仿写。原句结构为动宾结构+结果状态。例如：安百姓，多笑颜；兴中华，创辉煌。这种句式短促有力，适合表达宏大的主题。
写作应用
绥万邦，屡丰年常用于形容国家繁荣昌盛、社会和谐安定的景象。在写作关于国家发展、社会进步、盛世华章等主题的文章时，可以作为引语或题记，增添文章的历史厚重感与文化底蕴。
关联知识图谱
历史人物酬唱赠答
本诗核心歌颂对象为周武王，赞颂其平定天下、建立周朝的功绩。
哲学概念同思想
诗中天命匪解体现了周人以天命解释政权合法性的思想。
名句 CLASSIC LINES
绥万邦，屡丰年
此句意为安抚万国诸侯，屡次获得丰收之年。它将政治上的平定天下与自然界的风调雨顺紧密联系，形象地概括了周武王治理下的太平盛世景象。后世常以此句形容国家统一、社会安定、百姓富足的理想政治局面，具有极高的概括力与画面感。
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作者 POET
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