赐梨李泌与诸王联句

先生年几许,颜色似童儿。

——颍王 夜抱九仙骨,朝披一品衣。

——信王 不食千钟粟,唯餐两颗梨。

——益王 天生此间气,助我化无为。

——李亨

基础信息 BASIC

体裁
情感崇敬 · 赞美
创作背景
宫廷赐宴
此诗作于唐肃宗李亨即位前的灵武时期或收复两京期间。当时李泌作为肃宗的核心谋臣,虽身着白衣,却备受尊崇。肃宗以此联句形式,借诸王之口赞美李泌,既是对其不慕名利、清心寡欲品格的肯定,也是向群臣宣示对李泌的信任与倚重,具有极强的政治象征意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
联句诗是古代一种特殊的诗歌创作形式,由两人或多人共同创作,每人一句或几句,联缀成篇。此体源于汉武帝时的柏梁台诗,至唐代尤为盛行,常用于宫廷宴饮或君臣酬唱。本诗属于五言古体联句,句式整齐,韵律和谐,体现了唐代宫廷文学的风貌。
情感 · 解读
全诗通过诸王与太子的联句,极力推崇李泌的道行与高洁品格。前六句由诸王从外貌、气质、饮食等方面描绘其超凡脱俗的“仙姿”,后两句由李亨(太子)将其拔高至辅佐君王、顺应天道的政治高度,情感基调由惊奇转为敬重,最终归于对“无为而治”政治理想的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“先生”指李泌,当时著名的谋臣与道士。“年几许”意为年纪多大。“颜色”指脸色、容貌。“童儿”指儿童,形容年轻。“九仙骨”比喻神仙般的骨相。“一品衣”指高官的朝服。“千钟粟”指优厚的俸禄。“间气”指天地间的灵秀之气。“无为”道家术语,指顺应自然、不妄为的治理方式。
逐句释义
颍王问:先生今年高寿?看您的容貌脸色就像儿童一样。信王说:夜晚您拥抱着神仙般的仙骨,清晨您身披朝廷一品的官服。益王说:您不吃那丰厚的千钟俸禄,只是餐食两颗梨子。太子李亨说:上天降下这天地间的灵气,是来帮助我实现无为而治的。
核心主旨
这是一首由唐代皇室成员共同创作的联句诗。诗中通过问答和描述,极力赞美李泌虽然年长却容颜如童,身居高位却清心寡欲,不吃粮食只吃梨,具有神仙般的气质。最后太子点明主旨,认为李泌是上天派来辅佐自己治理国家的贵人。全诗表达了对李泌的崇敬与信任。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的“梨”属于蔷薇科梨属植物。梨树是落叶乔木,果实多汁,既可食用又可入药。在古代中国,梨不仅是一种普通的水果,在道教养生文化中常被视为“仙果”,认为其具有清热镇静、润肺生津的功效,符合道家辟谷、服食养生的理念。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而带有敬意。每句五字,节奏多为“二三”结构,如“先生/年几许”。前六句由诸王联句,语气可稍显轻松、惊奇;最后两句由太子李亨所作,语气需转为庄重、威严,读出对“先生”的器重与对“无为”治国的期许。韵脚字“儿、衣、梨、为”读音响亮,需适当延长。
句式仿写
本诗运用了“不……唯……”的对比句式,突出了人物的选择与品格。仿写示例:他不贪万贯家财,唯求一本好书。这种句式通过否定一种世俗常见的行为,肯定一种独特的高雅追求,能鲜明地塑造人物形象。
写作应用
名句“不食千钟粟,唯餐两颗梨”可用于描写那些淡泊名利、清正廉洁的人物。在作文中,可以用此句来形容那些不追求物质享受,专注于精神追求或事业的人,例如:“他正如诗中所言‘不食千钟粟,唯餐两颗梨’,在简朴的生活中坚守着自己的学术理想。”
关联知识图谱
李泌(唐朝宰相)人物关联
本诗联句赞美的对象,唐代著名政治家、谋臣。

名句 CLASSIC LINES

不食千钟粟,唯餐两颗梨
此联通过极端的数字对比与饮食选择,生动刻画了李泌“出世”与“入世”的矛盾统一。拒绝“千钟粟”象征摒弃世俗高官厚禄的诱惑,“唯餐两颗梨”则暗合道家辟谷养生之术,塑造了一位身在朝堂、心在方外的“帝王师”形象,成为后世描绘隐士高人的经典意象。

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作者 POET

李亨 711年—762年
唐代皇帝、诗人

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