上元日二首
上元高会集群仙，心斋何事欲祈年。
丹诚傥彻玉帝座，且共吾人庆大田。
蓂生三五叶初齐，上元羽客出桃蹊。
不爱仙家登真诀，愿蒙四海福黔黎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感忧国忧民 · 祈福
节日上元节
创作背景
宫廷祭祀
此二首诗应为作者在宫廷或官方祭祀场合所作。诗中“集群仙”、“玉帝座”等意象表明祭祀规格较高，具有官方色彩。创作动因是上元节举行的祈谷祭祀仪式，目的是祈求上天保佑来年风调雨顺、五谷丰登。具体创作年份史无明载，但内容确指上元节祈年活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此二首诗均为七言绝句体裁，每首四句，每句七字。七言绝句源于歌行体，至唐代格律定型，讲究平仄粘对与押韵规则。此二首诗属于同题组诗，内容上互为补充，共同表达上元节祈福主题。七言绝句篇幅短小，适合即景抒情，是唐代以后最流行的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
第一首诗的核心情感是祈求丰年，诗人通过上元节祭祀场景，表达了对农业丰收的强烈期盼。诗中“庆大田”直接点明了祈福的对象是农田与收成，体现了重农恤民的思想。这种情感源于古代农耕社会对自然气候的依赖，是传统节日祭祀的主要心理动因。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“上元”指农历正月十五元宵节。“心斋”指清除心中杂念，保持虔诚。“丹诚”指赤诚的心。“傥”意为如果。“大田”指广阔的农田。“蓂”指蓂荚，传说中的瑞草。“三五”指十五日。“羽客”指道士。“桃蹊”指桃树下的路径。“黔黎”指百姓。
逐句释义
第一首：上元节举行盛大集会，神仙们仿佛也聚集在一起。人们斋戒静心，是为了祈求来年的丰收。如果这一片赤诚之心能传达到玉皇大帝的宝座前。那就让我们共同庆祝这广阔田野的丰收吧。第二首：传说中的蓂荚刚长出三五片叶子，正是十五日。上元节这天，道士从桃林小径中走出。我不羡慕仙家长生不老的秘诀。只希望天下的百姓都能得到幸福。
主旨概括
这两首诗描写了上元节祭祀祈福的场景。第一首侧重于祈求农业丰收，表现了对农业生产的重视。第二首侧重于表达心愿，诗人表示不求个人成仙，只求百姓幸福。全诗体现了关爱百姓、以民为本的思想感情。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句“蓂生三五叶初齐”运用了古代天文学历法知识。古人通过观察月相变化来制定历法，农历十五日月亮圆缺为一个周期节点。这里用“三五”之数巧妙指代正月十五上元节，体现了古人对时间与天象的精准把握。
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读写应用
诵读指导
诵读第一首时，前两句语调平稳，表现祭祀的庄重；后两句语调上扬，表现祈愿的真诚与丰收的喜悦。第二首前两句节奏轻快，描绘节日景象；后两句“不爱……愿蒙……”需重读，强调诗人坚定的选择，读出仁爱与担当的语气。
句式仿写
可仿写“不爱……愿蒙……”句式。例如：“不爱虚荣浮世名，愿蒙人间正气清。”通过对比两种选择，表达自己明确的价值追求和高尚的志向。这种句式结构工整，对比鲜明，适合表达决心与志向。
写作应用
名句“不爱仙家登真诀，愿蒙四海福黔黎”可用于写作中表达“无私奉献”、“心系苍生”、“个人与集体”等主题。在议论文中，可作为论据论证“人生的价值在于奉献”或“仁爱精神”等观点，增强文章的思想深度。
关联知识图谱
元宵节同义概念
上元节即元宵节，是中国传统节日，时间在农历正月十五。
黎民百姓同典故
黔黎意为百姓，与黎民、苍生同义，代指普通民众。
名句 CLASSIC LINES
不爱仙家登真诀，愿蒙四海福黔黎
此二句为全诗核心名句，表达了诗人轻视个人长生、关注百姓福祉的高尚情操。诗句运用对比手法，将“仙家登真诀”与“四海福黔黎”对举，鲜明地确立了价值取向。
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作者 POET
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