郊庙歌辞。郊天旧乐章。豫和
蘋蘩礼著，黍稷诚微。
音盈凤管，彩驻龙旂。
洪歆式就，介福攸归。
送乐有阕，灵驭遄飞。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
郊天祭祀
此诗为唐代郊天祭祀仪式中使用的旧乐章，具体创作年代与作者已佚，被郭茂倩《乐府诗集》归入“郊庙歌辞”类。郊天即冬至日在圜丘祭祀昊天上帝，是古代最高等级的祭祀大典。诗作内容紧扣祭祀流程，从备礼、奏乐到降神、送神，完整记录了唐代国家祭祀的礼仪场景，反映了当时礼乐制度的严谨规范与国家祈求福佑的政治诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代用于祭祀天地、宗庙等重大典礼的专用诗歌体裁，属于国家礼乐制度的核心组成部分。此类作品源于先秦《诗经》中的“颂”诗传统，历经汉魏六朝至唐宋不断演变，主要用于歌颂祖先功德与祈求神灵赐福。其文体风格庄重肃穆，语言典雅古奥，形式多采用四言句式，具有极高的礼仪功能与政治象征意义，在历代文学文体地位中代表着国家正统雅乐的最高形态。
情感 · 解读
本诗核心情感为对祭祀大典的虔敬之心与对神灵降临的殷切期盼，情感基调庄重肃穆。全诗通过陈列祭品、演奏雅乐、恭送神灵等仪式环节，层层递进地展现了祭祀者内心的诚敬与敬畏。这种情感不涉及个人悲欢，而是代表国家与群体向天地神灵表达的崇高敬意，体现了古代礼乐文化中“以礼节情、以乐和神”的情感层次。
基础解读 READING
语文核心知识
蘋蘩
“蘋”指浮萍，“蘩”指白蒿，均为古代常用的水生或野生植物。在《诗经》等古籍中，这些植物常被提及作为祭祀用的祭品，这里代指祭祀所用的素净祭品，体现了祭礼的合规性。
黍稷
“黍”是黄米，“稷”是小米，均为中国古代主要的粮食作物。在古代祭祀中，黍稷是供奉神灵的重要谷物祭品，象征着农业丰收与民生根本，此处表达了祭祀者献上五谷的诚意。
凤管
指排箫或笙一类的管乐器。因古代传说箫笙的形状像凤凰的翅膀，或者其声音像凤凰的鸣叫，故美称为“凤管”。这里指祭祀仪式上演奏的雅乐乐器。
逐句释义
蘋蘩等祭品依礼备好，黍稷谷物虽微却充满诚意。乐声充盈在凤箫之中，色彩驻留在龙旗之上。盛大的祭祀仪式已完成，巨大的福佑将归于人间。送神的乐曲终了，神灵的车驾迅速飞升而去。
核心主旨
这首诗是唐代祭祀天地的乐章，主要描述了祭祀仪式的庄严过程。诗人通过列举祭品、描写音乐与仪仗，展现了祭祀大典的隆重场面，表达了对天地神灵的虔诚敬畏以及祈求国家福佑的美好愿望。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
“蘋”和“蘩”是两种具体的植物名称。蘋通常指四叶苹或田字草，生长在浅水中；蘩指白蒿，生长在陆地。古人采集这些植物用于祭祀，反映了古代对植物资源的认知与利用。在科学上，这展示了不同科属植物的形态特征与生态环境差异。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速，体现祭祀的严肃性。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“蘋蘩/礼著，黍稷/诚微”。前四句语调可稍扬，展现仪式盛况；后四句语调渐缓，体现送神的恭敬与仪式结束的肃穆。
句式仿写
本诗运用了工整的四言对偶句式，如“音盈凤管，彩驻龙旂”。可仿写描绘庄重场面，例如：“钟鸣鼎食，光照华堂”、“风清月朗，露润花房”。仿写时注意名词对名词、动词对动词的对应关系。
写作应用
“音盈凤管，彩驻龙旂”一句极富画面感，适合用于描写大型庆典、文艺演出或传统节日活动的作文中。例如描写校庆典礼：“操场上彩旗飘扬，正如古人所云‘彩驻龙旂’，到处洋溢着节日的喜庆气氛。”
关联知识图谱
采蘋同典故
本诗首句“蘋蘩礼著”直接化用《诗经·召南·采蘋》中“于以采蘋？南涧之滨”的典故，继承了先秦诗歌以植物起兴、描写祭祀礼仪的传统。
名句 CLASSIC LINES
音盈凤管，彩驻龙旂
此二句生动描绘了祭祀现场乐声嘹亮、仪仗庄严的盛大景象，是全诗最具画面感与听觉美的名句。“音盈凤管”以凤箫之声充盈天地象征人神沟通，“彩驻龙旂”以龙旗色彩鲜明象征皇权与神威。该句对仗工整，意象华贵，不仅成为后世描绘皇家祭祀或庆典场面的经典语汇，也常被用于代指古代礼乐文明的辉煌时刻。
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作者 POET
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