明皇祀圜丘乐章。凯安
馨香惟后德，明命光天保。
肃和崇圣灵，陈信表皇道。
玉鏚初蹈厉，金匏既静好。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
唐代圜丘祭祀
本诗为唐玄宗李隆基时期举行圜丘（天坛）祭天大典时所用的乐章，具体创作时间约为开元盛世期间。创作动因是配合国家最高级别的祭天礼仪，通过乐舞形式向天帝报告功绩并祈求福佑。学界公认此类乐章多由翰林学士或太常寺礼官奉敕撰写，体现了盛唐时期的礼乐制度建设。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀礼仪专用的乐府诗歌体裁，主要用于皇家祭祀天地、宗庙等重大典礼。源流可追溯至先秦《诗经》中的颂诗，至唐代形成严格的礼乐制度体系。在历代文体地位中占据最高等级，是国家礼制文化的重要载体，具有庄严肃穆的艺术风格。
情感 · 解读
核心情感聚焦于对君主德行与国家正统的赞颂，体现了唐代礼乐文化中'以德配天'的政治伦理观念。情感层次单一而庄重，通过祭祀仪式表达对皇权合法性的确认与祈福。历代解读共识认为此类乐章不仅是文学作品，更是国家礼仪制度的组成部分。
基础解读 READING
语文核心知识
馨香
字面意思指散播很远的香气，在古代祭祀语境中特指祭品的洁净芳香，引申为君主美好的德行如同香气一样传播久远。这是古人常用的一种比喻说法，将看不见的品德比作可以闻到的香气。
明命
指上天赋予君主的明确使命或命令，也就是古人常说的'天命'。在古代政治观念中，君主被认为是接受了上天的指令来治理天下，因此称为'明命'。
诗句释义
君主的德行如同香气般芬芳远播，光明的天命彰显了上天的保佑。庄重和谐地推崇神圣的灵气，陈述诚信以表明皇家的正道。手持玉饰的斧钺开始跳起威武的舞蹈，金色的笙匏乐器演奏出宁静美好的乐章。
核心主旨
这首诗是唐代皇帝祭天时使用的乐歌，主要目的是歌颂君主的德行和国家的正统地位。通过描写祭祀仪式中庄重的舞蹈和美妙的音乐，表达了祈求上天保佑、国家安定的美好愿望，体现了古代礼乐治国的思想。
跨学科 · 是什么
圜丘祭祀历史学
圜丘是古代皇帝祭天的圆形祭坛，象征着'天圆地方'中的天。唐代规定每年冬至日举行祭天大典，这是国家最隆重的礼仪活动。皇帝必须亲自前往圜丘，向上天报告国家大事并祈求来年风调雨顺。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语气，速度不宜过快。前四句读出崇敬、肃穆的感觉，后两句'玉鏚初蹈厉，金匏既静好'可以稍微放慢节奏，读出舞蹈的力度与音乐的和谐感。注意四言诗的二二节奏划分。
句式仿写
本诗为四言句式，结构整齐。可尝试仿写四字短语，如'书声朗朗起，琴韵悠扬传'，模仿原诗动静结合的描写方式，用两个四字句描绘一个场景。
写作应用
核心名句'玉鏚初蹈厉，金匏既静好'可用于描写传统文化活动、庆典仪式或表达和谐美好的氛围。在写作中可引用此句来形容秩序井然、刚柔并济的场景，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
天坛祭祀同类礼仪
本诗描写的圜丘祭天与北京天坛祭祀属于同类国家祭天大典，核心流程与礼制精神一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
玉鏚初蹈厉，金匏既静好
此两句生动描绘了唐代祭祀乐舞的场景，'玉鏚'指玉饰斧钺，'蹈厉'形容舞姿威武，'金匏'指笙竽类乐器。名句以动静结合的手法，展现了礼乐文化的和谐之美。后世多用于形容礼乐修明、国家安定的盛世景象，具有极高的文化与审美价值。
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作者 POET
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