祈谷乐章。舒和
玉帛牺牲申敬享，金丝鏚羽盛音容。
庶俾亿龄禔景福，长欣万宇洽时邕。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 虔诚
创作背景
祈谷祭祀
此诗为唐代祈谷乐章之一，用于孟春正月皇帝亲耕籍田、祈求丰年的祭祀大典。祈谷礼是古代吉礼的重要组成部分，旨在祈求上天赐予五谷丰登。唐代沿袭隋制，于长安城南郊圆丘举行祈谷礼，此乐章即在此仪式中配合'舒和'之舞演奏，体现了国家对农业生产的重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是古代帝王祭祀天地神祇时所用的乐章，体裁庄重典雅。源于先秦祭祀礼仪，至唐代形成完善的乐章体系，主要用于祈谷、封禅等重大国家祭祀典礼。在历代文体中地位崇高，是礼乐文化的重要载体，体现了古代'礼乐治国'的政治传统。
情感 · 解读
全诗核心情感为对天地神祇的虔诚敬畏与对国家长治久安的殷切祈盼。情感层次分明，首句呈献祭品的恭敬，次句描绘乐舞的盛大，后两句表达对国运昌隆、天下和谐的愿景。历代解读共识认为此诗体现了唐代帝王敬天保民的政治伦理与盛世气象。
基础解读 READING
语文核心知识
玉帛牺牲
玉帛指玉器和丝织品，牺牲指祭祀用的纯色牲畜。这些都是古代祭祀时敬献给神灵的珍贵礼物。在古代礼仪中，玉帛象征天地之德，牺牲代表诚心敬意。这句诗列举祭品，表现了祭祀活动的隆重场面和人们对神灵的恭敬态度。
金丝鏚羽
金丝指金属乐器如钟，鏚指斧形兵器，在此代指武舞道具，羽指羽毛，代指文舞道具。这四个字概括了祭祀乐舞中使用的乐器和道具。金丝发出悦耳声音，鏚羽展现优美舞姿。诗人用这些意象描绘出祭祀现场音乐悠扬、舞蹈壮观的景象。
逐句释义
第一句意思是手捧玉器和丝帛，献上纯色牲畜，以此表达对神灵的敬意。第二句意思是钟磬齐鸣，手持斧盾和羽毛的舞者翩翩起舞，音乐和仪容盛大隆重。第三句意思是希望神灵保佑国家亿万年长久，赐予洪福。第四句意思是永远欢欣，普天之下都沉浸在和谐安乐之中。
核心主旨
这首诗是唐代皇帝祭祀天地、祈求丰收的乐章。全诗通过描写祭祀仪式上丰盛的祭品和盛大的乐舞，表达了帝王对天地神灵的敬畏之心。诗歌最后两句寄托了对国家长治久安、百姓安居乐业的美好祝愿，体现了古代以农为本、敬天保民的思想。
跨学科 · 是什么
祈谷礼历史学
祈谷礼是中国古代重要的国家祭祀典礼，通常在每年农历正月上辛日举行。皇帝亲自到南郊圆丘祭祀上帝，祈求当年五谷丰登。这一制度源于周代'祈谷于上帝'的传统，唐代将其制度化、规范化。举行祈谷礼标志着春耕开始，体现了古代社会以农业为立国之本的政策导向。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调要庄重肃穆，体现祭祀大典的庄严感。前两句描写祭品和乐舞，语速适中，'申敬享'、'盛音容'要读得饱满有力。后两句是祈福祝愿，语调要上扬，充满希望。'亿龄'、'万宇'要重读，突出时间之久和空间之广。全诗节奏平稳，四字一顿，体现庙堂文学的雅正风格。
句式仿写
本诗前两句运用工整的对仗句式，名词短语加动词短语结构。可仿写描绘盛大场面，如'笔墨纸砚书壮志，琴棋书画展风流'。后两句运用数量词对仗，'亿龄'对'万宇'，可仿写表达美好祝愿，如'且看九州春意闹，更期四海岁华新'。仿写时要注意词性相对，意境相融。
写作应用
核心名句'玉帛牺牲申敬享'可用于描写传统礼仪、祭祀文化等主题的写作中。在论述中华礼乐文明、传统文化传承等话题时，可引用此句作为论据，说明古人对天地自然的敬畏之心。'长欣万宇洽时邕'可用于表达对和谐社会、国泰民安的赞美，适用于家国情怀、盛世华章等作文主题。
关联知识图谱
圜丘乐章同体裁
两者均为唐代郊庙歌辞，用于南郊祭祀大典，体裁风格庄重典雅。
名句 CLASSIC LINES
玉帛牺牲申敬享
此句为全诗核心名句，高度概括了古代祭祀礼仪的核心要素。'玉帛牺牲'是祭品的统称，'申敬享'表达了祭祀者虔诚奉献的心意。该句在后世常被引用以形容古代祭祀的隆重与庄严，是研究唐代礼乐文化的经典文本，体现了'礼'文化中'致敬'的核心精神。
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作者 POET
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