郊庙歌辞。五郊乐章。雍和
金县夕肆，玉俎朝陈。
飨荐黄道，芬流紫宸。
乃诚乃敬，载享载禋。
崇荐斯在，惟皇是宾。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
唐代五郊祭祀
此诗为唐代五郊乐章之一，属于《郊庙歌辞》中的《五郊乐章》组诗，专用于五郊祭祀仪式中的“雍和”环节。五郊祭祀指在京城四郊及中心地带分别祭祀五方上帝，是唐代国家祭祀体系的重要组成部分。本诗具体创作时间难以确考，应为唐初太常寺制定礼乐时所作，用于祭祀时的降神与献祭环节。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代用于祭祀天地、宗庙等重大典礼的乐歌总称，属于宫廷雅乐体系的核心组成部分。其源流可追溯至上古三代，至唐代形成完备的礼仪乐制，具有极高的文体地位。此类作品主要用于国家祭祀，具有庄严肃穆的礼仪功能，是历代王朝宣示正统、沟通神人的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对神灵的极度虔诚与敬畏，通过描绘祭祀场景的庄重氛围，表达祈求神灵降福的诚挚愿望。情感层次单一而纯粹，完全服务于国家祭祀的礼仪需求，历代解读共识均为赞颂皇权与神恩的庄严之作。
基础解读 READING
语文核心知识
金县
“金县”指悬挂钟磬等乐器的架子，因装饰华丽或材质珍贵而得名。在古代祭祀大典中，金县是陈列乐器的重要设施，象征着礼仪的隆重与庄严。此处“金县夕肆”意指在祭祀前夕便将乐器陈列完毕，以示对神灵的敬重。
玉俎
“玉俎”指古代祭祀时盛放祭品的礼器，常以玉装饰或形容其精美。俎是祭祀用的几案，玉俎的出现突出了祭品的洁净与珍贵。此处“玉俎朝陈”描写清晨陈设祭器的场景，体现了祭祀准备的周全。
飨荐黄道，芬流紫宸
这两句诗的意思是：在吉日良辰进献祭品，祭祀的香气弥漫在皇宫深处。“飨荐”指进献祭品，“黄道”指吉日或天道，“芬流”指香气流传，“紫宸”借指皇帝居住的宫殿或天庭。
祭祀诚敬
全诗通过描写祭祀前后的场景与仪式，表达了祭祀者对神灵的虔诚敬意。从陈设乐器祭器到进献祭品，再到强调内心的诚敬，完整展现了国家祭祀的庄严过程，核心主旨在于宣扬“诚敬”为礼之本。
跨学科 · 是什么
五郊祭祀制度历史学
五郊祭祀是古代帝王在京城东西南北四郊及中心地带祭祀五方上帝的制度。这一制度源于先秦五行思想，至唐代发展成熟，是国家礼仪的重要组成部分。通过在不同方位祭祀对应的神灵，祈求风调雨顺、国泰民安。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用庄重舒缓的语调，体现祭祀的严肃性。四言诗节奏整齐，每句两拍，如“金县/夕肆，玉俎/朝陈”。注意“肆、陈、宸、禋、宾”等韵脚字的延读，以表现庄严肃穆的氛围。
句式仿写
本诗为四言句式，对仗工整，可仿写“乃…乃…，载…载…”的句式结构。例如：“乃勤乃勉，载耕载耘”，描写劳动场景；“乃慈乃爱，载抚载育”，描写父母亲情。这种句式能增强语言的节奏感和庄重感。
关联知识图谱
唐代雅乐所属乐制
本诗属于唐代雅乐体系中的郊庙歌辞，用于国家祭祀。
名句 CLASSIC LINES
乃诚乃敬，载享载禋
此二句高度概括了祭祀礼仪的精神内核，强调“诚”与“敬”为祭礼之本，“享”与“禋”为祭礼之实。语言典雅庄重，对仗工整，成为后世描述祭祀诚敬态度的经典表述，常被用于官方祭祀文书中。
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作者 POET
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