郊庙歌辞。武后大享拜洛乐章。齐和
沈潜演贶分三极，广大凝祯总万方。
既荐羽旌文化启，还呈干鏚武威扬。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
武周革命
此诗作于武则天称帝期间，属于《郊庙歌辞》系列中的《武后大享拜洛乐章》。武则天在洛阳举行盛大的拜洛水祭祀活动，旨在通过神权确立其皇权的合法性。作品创作于武周政权建立之初，政治意图明显，通过祭祀仪式与乐章歌辞，宣示其受命于天的正统地位。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代帝王祭祀天地神祇及祖先所用的乐歌，属于宫廷雅乐体系。此类作品主要用于国家重大祭祀典礼，具有极高的礼仪规格与政治象征意义。其文体风格庄重典雅，辞藻华丽，旨在歌颂神灵功德与帝国盛世。在历代文体分类中，郊庙歌辞独立于诗、词之外，是礼乐文化的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对天地神灵庇佑的虔诚感恩与对武周政权合法性的庄严颂扬。通过描绘祭祀盛典的宏大场面，表达了对国家繁荣昌盛的自豪感。情感基调庄严肃穆，气势恢宏，体现了帝王祭祀时敬畏天地、祈求福佑的虔诚心态与宣扬文治武功的政治意图。
基础解读 READING
语文核心知识
三极
指天、地、人三者。在古代哲学观念中，这三者构成了宇宙的三个主要层面。诗中用此词意在说明神灵的恩泽广博，分别照耀并主宰着天地人三个领域。这体现了古人对宇宙结构的朴素认知，也彰显了帝王受命于天、统御三界的至高地位。
羽旌
指古代乐舞中所用的雉羽和旄牛尾装饰的旗帜，是“文舞”的代表性道具。在祭祀仪式中，舞者手持羽旌起舞，象征着文德教化与和平。这里用“羽旌”代指以德服人的文治策略，与后文的“干鏚”形成鲜明的文武对比。
干鏚
“干”指盾牌，“鏚”指斧头，是古代“武舞”所用的道具。舞者手持干鏚进行表演，动作刚劲有力，象征军事力量与征服。诗中以此象征武周政权强大的军事实力与威慑力，表达了国家既有文德教化又有武力保障的强盛局面。
诗句释义
首句写神灵深厚的恩泽演化出天、地、人三极。次句写广大的吉祥之气汇聚于四面八方。第三句写进献羽旌跳起文舞，象征文教开启。末句写呈现干鏚跳起武舞，彰显武力威风。全诗通过描写祭祀乐舞，展现了国家文武并重的盛世景象。
核心主旨
本诗主旨在于通过描写祭祀洛神的盛大场面，歌颂神灵对武周政权的庇佑。诗人借“羽旌”与“干鏚”两种乐舞道具，形象地阐述了文治与武功并用的治国理念。全诗气象庄严，表达了祈求国运昌隆、天下太平的美好愿望，体现了盛唐时期自信昂扬的时代精神。
跨学科 · 是什么
武周政治历史学
武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她改唐为周，定都洛阳。为了证明其皇位的合法性，她极为重视祭祀典礼。这首诗正是这一特殊历史时期的产物，反映了武则天利用礼乐制度巩固统治的政治手段。了解这一背景，有助于理解诗中浓厚的政治色彩。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，不宜过快。前两句读出宏大感，重读“三极”、“万方”。后两句节奏需明快有力，在“文化启”、“武威扬”处适当停顿并上扬语调，以体现文武张弛的气势。整体风格应体现庙堂之高的肃穆感。
句式仿写
可仿照“既荐……，还呈……”的句式进行写作练习。该句式采用了对偶修辞，前后句式整齐，内容上形成对比或互补。例如：“既展画卷描锦绣，还挥翰墨写华章”。通过仿写，可以锻炼学生对仗工整的造句能力，提升语言表达的节奏感。
写作应用
“既荐羽旌文化启，还呈干鏚武威扬”可用于描写大型庆典、文化活动或论述文武之道。在写作中，可引用此句来论证“文武并重”、“刚柔相济”的道理。例如在论述国家治理或个人修养时，以此句为论据，说明既要有文明的教化，也要有维护正义的力量。
关联知识图谱
乐府诗同体裁
郊庙歌辞是乐府诗的一种重要类别，主要用于国家祭祀场合，具有特定的礼仪功能。
名句 CLASSIC LINES
既荐羽旌文化启，还呈干鏚武威扬
此联为全诗核心名句，生动描绘了祭祀典礼中“文舞”与“武舞”交替进行的盛大场面。上句言文德教化，下句言武功威仪，对仗工整，气势雄浑。该句不仅展现了唐代宫廷乐舞的壮观景象，更深刻寓意了武周政权文武并重的治国方略，是研究唐代礼乐文化的珍贵史料。
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作者 POET
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