郊庙歌辞。祭神州乐章。雍和
泰折严享，阴郊展敬。
礼以导神，乐以和性。
黝牲在列，黄琮俯映。
九土既平，万邦贻庆。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
唐代祭地礼仪
此诗为唐代祭祀神州地祗（地神）的乐章，用于冬至日在北郊举行的祭地大典。创作背景关联唐代国家礼乐制度建设，旨在通过祭祀仪式祈求国土安宁、五谷丰登。学界公认为唐代郊庙歌辞的代表作之一，反映了唐代对土地神祗的崇拜与国家疆域观念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为郊庙歌辞，属古代皇家祭祀专用的礼仪乐歌。源流上承先秦《诗经》颂体，专为祭祀地神而作，体制庄重肃穆。在历代文体地位中，它是国家礼乐制度的重要组成部分，具有极高的政治与文化地位，体现了古代'礼乐治国'的核心思想。
情感 · 解读
全诗核心情感为对地祗的肃穆虔敬与对国家安泰的祈愿。情感层次分明，从祭祀现场的庄重气氛营造，到对神灵的礼敬，再到对国家疆土安宁、万邦同庆的美好愿景。历代解读共识认为，此诗体现了唐代国家祭祀中'神人以和'的政治理想与宗教情感。
基础解读 READING
语文核心知识
泰折
泰折指古代祭祀地神的方丘，也就是祭坛。因为古人认为天圆地方，所以祭地的地方是方形的。在这里代指祭祀地神的场所，强调了祭祀地点的庄严和神圣。这是古代礼仪中的专有名词，体现了对地神的尊重。
黝牲
黝牲指黑色的牺牲，即用来祭祀的黑色牲畜。古代祭祀有着严格的规定，祭天用青色牲畜，祭地用黑色牲畜。这里指祭祀现场陈列着黑色的猪、牛、羊等祭品，用来献给地神，表达人们的诚意。
逐句释义
在方形的祭坛上举行庄严的祭享，在北郊的祭祀场所展示敬意。用礼仪来引导神灵降临，用音乐来调和人们的性情。黑色的祭品牲畜排列在行列中，黄色的玉琮在下方映照。九州大地既然已经平整安宁，万国都承受这美好的喜庆。
核心主旨
这首诗主要描写了古代皇帝祭祀地神的庄严场面。通过描写祭坛、礼仪、音乐、祭品等，展现了祭祀活动的隆重。最后表达了对国家土地平安、天下万国共同庆祝的美好祝愿，体现了古人祈求国泰民安的愿望。
跨学科 · 是什么
北郊方丘地理学
诗句中的'阴郊'指的是北郊。古人认为南方代表阳，北方代表阴，天为阳，地为阴。所以祭祀地神要在北郊进行。祭坛是方形的，象征大地。这反映了古人'天圆地方'的地理观念和阴阳方位的认知。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速要缓慢、庄重，体现祭祀的严肃气氛。'泰折严享'四字要读得有力，'阴郊展敬'要舒缓。'九土既平，万邦贻庆'作为结尾，要读出宏大、开阔的感觉，声音可以适当提高，表达出对未来的美好期盼。
句式仿写
可以模仿'九土既平，万邦贻庆'的句式进行写作练习。结构为'名词+既+形容词，名词+动词+名词'。例如：'风雪既停，千路畅通'；'学业既成，前程似锦'。这种句式适合表达条件达成后的美好结果。
写作应用
名句'九土既平，万邦贻庆'可用于描写国家繁荣、社会安定的作文中。例如在写关于'和平'、'国庆'、'家乡变化'等主题时，可以引用这句诗来增加文章的文化底蕴，表达对国家安定团结的赞美。
关联知识图谱
冬至祭地同源礼仪
古代夏至祭地，唐代礼制中冬至亦行大祭，本诗为祭地乐章，与冬至祭天礼仪时间相近，同属国家最高级别祭祀。
名句 CLASSIC LINES
九土既平，万邦贻庆
此二句为全诗核心名句，意为九州大地已经平整安宁，万国都蒙受神灵赐予的福庆。文化影响力在于高度概括了古代中国'天下太平'的政治理想，常被后世用于形容国家统一、社会安定的盛世景象。历代评价认为其气象宏大，寓意吉祥。
标签 TAGS
作者 POET
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待