郊庙歌辞。蜡百神乐章。舒和
经纬两仪文化洽，削平方域武功成。
瑶弦自乐乾坤泰，玉戚长欢区宇宁。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
蜡祭礼仪
此诗为唐代蜡百神祭祀仪式中所用的乐章，蜡祭是古代年终举行的祭祀百神的重要典礼，旨在报答神灵一年来的赐福。创作时间固定于每年农历十二月（腊月），具体日期依历代历法而定。创作动因源于古代“国之大事，在祀与戎”的传统，通过祭祀仪式祈求来年风调雨顺、国泰民安，同时展示国家统治的合法性与功业成就。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是专用于皇家祭祀天地、宗庙及神祇的礼仪性乐府诗歌，属于古代宫廷雅乐体系的核心组成部分。此类诗歌源流久远，自先秦《诗经》中的《颂》诗演变而来，至唐代形成严格的礼仪乐章制度。其艺术定位在于庄重肃穆，主要用于彰显皇权正统、歌颂治世功德，文学风格以典雅宏大为特色，在历代文体中具有极高的政治与文化地位，是礼乐文明的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对国家文治武功的颂扬，展现了盛世之下统治者对天地和谐、四海安宁的自豪与自信。情感层次单一而纯粹，不带个人悲欢，完全服务于国家祭祀礼仪的庄重需求。历代主流解读共识认为，此类作品是唐代盛世气象在文学上的直接投射，体现了当时国力强盛、文化自信的时代精神，具有鲜明的庙堂文学特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“经纬”原指织物的直线与横线，此处引申为治理国家；“两仪”指天地；“洽”意为协调、融洽。“削平”指扫平战乱或割据势力；“方域”指疆土、四方领土。“瑶弦”指美玉装饰的琴瑟，代指礼乐；“玉戚”指玉饰的斧头，代指武力或仪仗。这些词语共同构成了一幅文治武功并举的盛世图景。
逐句释义
文治教化如同经纬天地一般和谐融洽，平定四方的武功已经成就。瑶琴之音自然奏响，欢庆乾坤安泰；玉戚之舞长久欢悦，庆祝天下安宁。全诗通过乐器与仪仗的描写，生动展现了祭祀典礼上对国家太平盛世的庆祝与祈福。
核心主旨
本诗主旨在于歌颂唐朝国家治理的巨大成就。诗人通过“文化洽”与“武功成”的对比与结合，强调了文武并重的治国理念。全诗表达了对国家统一、社会安定、天地和谐的由衷赞美，体现了祭祀典礼祈求神灵保佑国家长治久安的核心目的。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
蜡祭是中国古代历史悠久的祭祀仪式，起源于上古时代的“腊祭”。在唐代，蜡祭被列为国家大祭，体现了统治者对农业丰收和神灵庇佑的重视。这一仪式不仅是宗教活动，更是国家政治生活的重要组成部分，象征着皇权对天地神灵的沟通与统御。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，体现庙堂文学的肃穆感。前两句“经纬/两仪/文化洽，削平/方域/武功成”节奏铿锵有力，重音应落在“经纬”、“削平”等动词上，以突显气势。后两句“瑶弦/自乐/乾坤泰，玉戚/长欢/区宇宁”语调可稍舒缓，读出祥和安宁的氛围。
句式仿写
本诗运用了工整的对偶句式，可模仿“动词+名词+结果”的结构进行写作。例如：“耕耘四季学业进，奋斗经年梦想成”。仿写时需注意上下句词性相对、意义相关，保持句式的整齐美感。
写作应用
核心名句“经纬两仪文化洽，削平方域武功成”可用于描写国家繁荣、社会进步或赞美治理成就的写作中。例如在关于“盛世”、“家国情怀”或“文化自信”的主题作文中，可作为开篇点题或结尾升华的引用，增强文章的气势与文化底蕴。
关联知识图谱
腊八节源流演变
古代蜡祭仪式在历史演变中逐渐与腊八节等民俗节日产生关联，虽然现代腊八节更多与佛教相关，但其源头可追溯至古代的蜡祭。
名句 CLASSIC LINES
经纬两仪文化洽，削平方域武功成
此联对仗工整，气势恢宏，高度概括了治国理政中“文治”与“武功”两个核心维度。上句言文治如经纬天地般和谐，下句言武功如削平四方般显赫，成为后世赞颂盛世气象的经典语汇。历代评价多以此联作为唐代郊庙歌辞典雅风格的代表作，后世多用于正式场合对国家治理成就的赞美与总结。
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作者 POET
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