郊庙歌辞。享太庙乐章。雍和
於穆清庙，聿修严祀。
四县载陈，三献斯止。
笾豆彻荐，人祇介祉。
神维格思，锡祚不已。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
贞观雅乐
本诗为唐代郊庙歌辞，收录于《全唐诗》卷十至卷十五郊庙歌辞部分。据《旧唐书·音乐志》记载，唐太宗贞观年间，祖孝孙、张文收等奉命制定雅乐，创制了包括《雍和》在内的一系列太庙乐章，用于皇室宗庙祭祀。该作品并非单一作者抒情之作，而是宫廷礼乐制度的产物，体现了初唐时期恢复礼制、以孝治天下的政治理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是专用于皇家祭祀天地、宗庙等重大典礼的乐歌，属于汉乐府及后世宫廷雅乐体系的核心体裁。此类作品主要用于彰显皇权正统、歌颂祖先功德，具有极高的礼仪地位。其源流可追溯至《诗经》中的《颂》诗，历代王朝均有制礼作乐，唐代贞观年间曾大规模修订太庙乐章，本诗即为该时期雅乐文学的典型代表。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重典雅，通过对祭祀场景的描绘，营造出一种令人屏息的神圣氛围。诗人以虔诚的心态叙述祭祀过程，表达了对祖先神灵的无限崇敬与追思，体现了礼乐文化中“敬”的核心精神，情感深沉而内敛，无激昂起伏，唯见诚惶诚恐之敬意。
基础解读 READING
语文核心知识
於穆
叹词，表示赞叹、感叹的语气。常用在祭祀乐歌的开头，表达对庙宇庄严气氛的赞叹。在这里是“啊，多么庄严肃穆”的意思。这是一个古汉语中特有的发语词，专门用于庄重的场合，现代汉语中已经很少使用了。
清庙
指清净、肃穆的宗庙。在古代，宗庙是供奉祖先神位的地方，必须保持绝对的清洁与安静，以示对祖先的尊敬。这里的“清”既指环境的洁净，也指氛围的清静无扰。这是古代祭祀文化中的核心场所名称。
诗句释义
啊，那清净肃穆的宗庙，我们恭敬地举行庄严的祭祀。四面悬挂的钟磬乐器已经陈列好，三次献酒的礼仪也已完成。盛放祭品的笾豆祭器被撤去，人与神都蒙受了福佑。祖先的神灵仿佛降临在思绪中，赐下的福运绵延不绝。
祭祀祈福
这首诗主要描写了皇家宗庙祭祀的全过程。从环境的肃穆、乐器的陈设，到献酒、撤馔的礼仪细节，最后表达了对祖先神灵降临赐福的虔诚期盼。全诗体现了古人对祖先的敬畏之心和对家族福运绵延的美好向往，是了解古代祭祀文化的重要窗口。
跨学科 · 是什么
三献之礼社会学
诗中提到的“三献”是古代祭祀中的核心礼仪。在宗庙祭祀时，需要向祖先神位敬酒三次，分别称为初献、亚献和终献。这三次献酒代表了祭祀者层层递进的诚意，是古代礼仪制度中非常隆重的环节。这种礼仪规范体现了古代社会对等级秩序和诚敬精神的重视。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语速要缓慢、庄重，不能太快或太轻浮。开头“於穆”二字要读出感叹的语气，声音可以稍微拖长。中间描写祭祀过程的句子要平稳、清晰。最后两句“神维格思，锡祚不已”要读出祈盼和坚定的语气，声音可以稍微加强，表现出对福佑的信心。
句式仿写
可以模仿诗中四言句式的节奏进行仿写。原句“四县载陈，三献斯止”运用了数字对仗和动作描写。仿写示例：“八音克谐，万舞洋洋”。这种句式短促有力，适合描写庄重、宏大的场面，如开学典礼、升旗仪式等。
写作应用
核心名句“神维格思，锡祚不已”可以化用在关于传统文化、家族传承、祈福祝愿的作文中。例如在描写祭祖场景或谈论家风传承时，可以用“锡祚不已”来形容家族精神的代代相传和福泽绵长，使文章语言更加典雅，富有文化底蕴。
关联知识图谱
周颂·清庙同典故
本诗首句“於穆清庙”直接引用自《诗经·周颂·清庙》，两者皆为宗庙祭祀乐歌，体裁与功能一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
神维格思，锡祚不已
此二句为全诗结笔，意为祖先神灵降临受享，并将无尽的福佑赐予子孙。作为祭祀乐章的核心祈愿，这两句集中体现了宗庙祭祀“祈福报功”的功能。
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作者 POET
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