郊庙歌辞。享太庙乐章。肃和
天子享孝，工歌溥将。
躬祼郁鬯，乃焚膋芗。
臭以达阴，声以求阳。
奉时烝尝，永代不忘。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
唐代太庙祭祀
此诗为唐代太庙祭祀时的乐章，具体创作年代多认为是贞观年间魏徵等人奉敕所撰，属《享太庙乐章》系列。创作背景系唐代建立后，为确立皇权正统性、完善国家礼乐制度而大规模制礼作乐。作品用于皇帝在太庙举行“祼”礼与“烝尝”之祭，旨在通过隆重的仪式沟通人神，宣示李唐皇室承继天命的合法性与对孝道治国的重视。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代用于祭祀天地、宗庙等重大典礼的专用诗歌体裁，属于国家礼乐体系的核心组成部分。此类作品主要用于彰显皇权正统、祈求国运昌隆，具有极高的政治地位与仪式功能。其源流可追溯至先秦《诗经》中的“颂”诗，历经汉魏六朝演变，至唐代形成严整的乐章体制。在历代文体地位中，郊庙歌辞代表着古典诗歌中庙堂文学的最高形态，是研究古代礼制文化与音乐文学的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为肃穆诚敬，通过描写天子亲自主持宗庙祭祀的场景，传达对祖先的深切追思与敬畏之情。情感层次从仪式的庄重外表深入到精神的虔诚内核，体现了“慎终追远”的儒家伦理观念。历代主流解读均认为，此类乐章不仅是仪式的陪衬，更是通过“声”“臭”等感官描写，构建人神相通的神圣空间，表达祈求国祚绵长的政治愿景。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“工歌”指乐官歌唱。“溥将”意为广大而奉行。“躬祼”指天子亲自举行灌祭礼。“郁鬯”是祭祀用的香酒。“膋芗”指油脂与香草。“臭”此指气味。“阴”指地与祖先。“阳”指天与神。“烝尝”分别指冬祭与秋祭。全诗无生僻通假字，古今异义主要体现在“臭”字，古义为气味，今多指难闻气味。
逐句释义
天子在宗庙献祭表达孝心，乐官高唱颂歌奉献盛大的祭品。天子亲自将香酒浇灌在地，接着焚烧油脂香草升起烟气。用祭品的香气通达地下的祖先，用颂扬的歌声求告天上的神灵。进献秋冬两季的时令祭品，这份孝思将世代相传永不忘却。
主旨概括
本诗描写了天子在太庙举行隆重祭祀的场景。通过献酒、焚香、奏乐等仪式细节，展现了古代皇家祭祖的庄严氛围。诗歌核心主旨在于宣扬以孝治国的理念，表达了对祖先的敬畏与追思，以及祈求国运长久、福泽后世的美好愿望。
跨学科 · 是什么
宗庙祭祀制度历史学
宗庙是古代天子供奉祖先神位的场所，是国家权力的象征。太庙祭祀是最高规格的吉礼，体现了古代家国同构的政治体制。诗句中提到的“烝尝”是古代四时祭祀的重要组成部分，反映了古代严格的宗法礼制秩序。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调，语速不宜过快。前四句叙述仪式，语气应肃穆客观；后四句阐述原理与愿景，语气应虔诚深沉。韵脚字“将、芗、阳、忘”读音响亮悠长，需读出开阔宏大的气势，体现皇家礼仪的威严。
句式仿写
本诗采用四言句式，对仗工整。可仿照“声以求阳”的句式进行写作练习，如“笔以绘心”“歌以咏志”。这种句式结构短促有力，适合表达明确的动作或目的，能够增强语言的节奏感与表现力。
写作应用
核心名句“臭以达阴，声以求阳”可用于描写传统节日习俗、祭祀文化或探讨精神寄托的方式。例如在写作清明节祭祖、端午节赛龙舟等场景时，可引用此句来升华主题，表达通过特定仪式沟通古今、传承文化的深层含义。
关联知识图谱
宗庙制度制度背景
本诗描写天子在太庙祭祀，太庙是宗庙制度的最高形态，体现了古代皇权与族权的统一。
名句 CLASSIC LINES
臭以达阴，声以求阳
此二句高度概括了古代祭祀仪式中“气味”与“声音”沟通阴阳两界的哲学观念。其文化影响力在于深刻阐释了礼乐文明中感官媒介的神学功能，成为研究中国古代祭祀文化的经典表述。
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作者 POET
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