郊庙歌辞。享太庙乐章。大顺舞

於穆时文,受天明命。

允恭玄默,化成理定。

出震嗣德,应乾传圣。

猗欤缉熙,千亿流庆。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
享太庙
此诗为唐代皇室在太庙举行祭祀大典时所奏乐章,具体归属存在不同记载。据《旧唐书·音乐志》考证,此曲多被视为唐玄宗开元年间定制的太庙登歌乐章,用于祭祀祖先。创作背景紧扣国家礼乐制度建设,旨在通过隆重的仪式音乐强化皇权神授的政治合法性,具有极强的政治与礼仪功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代帝王祭祀天地神祇与祖先所用的乐歌总称,属于汉乐府及后世宫廷雅乐的核心体裁。此类作品主要用于郊祀(祭天神)、庙祀(祭祖先)等国家级重大祭祀典礼,具有极高的礼仪地位。其文体风格庄严肃穆,辞藻典雅,旨在歌功颂德、沟通神人,是历代礼乐制度的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感为对祖先盛德的极力颂美与对国运昌隆的虔诚祈愿。通过赞颂先王受命于天、恭默治国的圣德,表达了对皇室正统性的尊崇。情感基调庄重肃穆,充满神圣感,体现了子孙对祖先的无限敬仰与对家族福泽绵延的美好祝愿。

基础解读 READING

语文核心知识
於穆
“於”读作wū,叹词,表示赞叹;“穆”意为庄重、美好。“於穆”连用,意为“多么庄重美好啊”。这是古诗文中常见的发语词,专门用于赞颂,奠定了全诗庄严肃穆的基调。
玄默
“玄”意为深奥、幽远;“默”意为静默、不语。“玄默”指清静无为的治国之道,形容君王不事张扬、潜移默化的治理方式。这是道家与儒家政治哲学结合的概念,强调君王自身的修养与感召力。
逐句释义
多么庄重美好的文德啊,承受了上天光明的使命。君王诚信恭敬且深沉静默,教化有成天下大治。出于震位继承了先祖德行,顺应天命传下了圣人伟业。多么美好光明的德行啊,将让千亿子孙流传福庆。
主旨概括
这首诗是唐代皇室祭祀祖先的乐歌。全诗通过赞颂先王接受天命、以德治国的功绩,表达了后世子孙对祖先的无限敬仰,并祈求祖先的功德能庇佑子孙后代福泽绵长、国运昌盛。
跨学科 · 是什么
太庙祭祀历史学
太庙是古代皇帝祭祀祖先的家庙,是皇权宗法制度的物质象征。享太庙即是在太庙举行的祭祀大典,是国家级最隆重的礼仪活动之一。通过这一仪式,皇室确认家族血缘传承的合法性,强化君权神授的政治理念。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速,不宜过快。四言诗节奏多为“二二”拍,如“於穆/时文,受天/明命”。每句之间衔接要自然流畅,声音要洪亮浑厚,体现出祭祀典礼的庄严神圣感。
句式仿写
本诗为四言句式,短促有力,适合庄重场合。可仿写如:“巍巍中华,受命于民。艰苦奋斗,国富民强。”通过模仿这种古朴的句式,练习如何用简练的语言表达宏大的主题。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
唐代郊庙歌辞在文体形式与颂美功能上直接继承了《诗经》中《周颂》的传统,皆为四言体祭祀乐歌。

名句 CLASSIC LINES

猗欤缉熙,千亿流庆
此二句为全诗结笔,意为“多么美好啊,先王的圣德光明盛大,将使千亿子孙流布福庆”。该句以宏大的时空视角,将祖先功德与子孙福泽紧密相连,语言凝练,气势恢宏。常被后世用于形容家族德泽深厚、福荫后世的盛况,具有极高的文学与礼乐文化价值。

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作者 POET

郑絪 752年-829年
唐代政治家、文学家

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