郊庙歌辞。享隐太子庙乐章。肃和
岁肇春宗，乾开震长。
瑶山既寂，戾园斯享。
玉肃其事，物昭其象。
弦诵成风，笙歌合响。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
隐太子追封
隐太子即李建成，唐高祖李渊长子，玄武门之变中被杀。唐太宗李世民即位后，为缓和政治矛盾与安抚人心，追封李建成为息王，谥号“隐”，并依礼制立庙祭祀。本诗即为当时享庙仪式所用的乐章，具有特定的政治与礼制背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代诗歌体裁中的乐府诗，专用于朝廷祭祀典礼。源于周代礼乐制度，至唐代形成严整的郊庙歌辞体系。具有庄严肃穆、典雅宏大的文体特征，是古代礼乐文化的重要载体，在历代文体中地位崇高，主要用于国家祭祀大典。
情感 · 解读
全诗情感基调庄重肃穆，表达对隐太子李建成的追思与崇敬。通过描写祭祀场景的洁净与礼乐的和谐，营造出人神相通的崇高氛围，体现了唐代宗庙祭祀中慎终追远的礼制精神与诚敬情感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“岁肇”意为一年之始。“春宗”指春季的祭祀祖先仪式。“乾”代表天。“震”代表雷，象征生发。“戾园”指隐太子的墓园，含有安葬之意。“斯”为语气词，意为乃、则。“昭”意为显扬、展示。这些字词构成了诗歌庄重的祭祀语境。
逐句释义
一年之始举行春季祭祖大典，天道开启雷声震动万物生长。瑶山仙境已经寂静无声，隐太子的墓园此时正享受祭祀。玉器让祭祀之事显得庄重，万物都彰显出应有的仪象。弦歌诵读形成了风尚，笙乐歌声和谐地齐奏共鸣。
核心主旨
本诗为唐代祭祀隐太子李建成的庙堂乐章。全诗通过描写岁首春祭的庄重场景，运用礼器洁净、礼乐和谐等意象，表达了对逝者的追思与崇敬之情，体现了国家祭祀活动的肃穆氛围与礼乐教化意义。
跨学科 · 是什么
隐太子李建成历史学
隐太子即李建成，是唐高祖李渊的长子。他在唐朝建立过程中立有战功，后在玄武门之变中被其弟李世民所杀。李世民即位后追封其为息王，谥号“隐”，并依礼立庙祭祀。这一历史事件是本诗创作背景的核心。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语速，体现庙堂乐章的典雅。四言诗节奏多为“二二”结构，如“岁肇/春宗，乾开/震长”。前四句稍显凝重，后四句在“弦诵”“笙歌”处语调可略微上扬，展现礼乐和谐的画面感。
句式仿写
本诗为四言句式，对仗工整。可仿写描绘庄重场景，如：“旗展风扬，鼓鸣阵壮。士肃其列，甲耀其光。”注意动词与名词的搭配，以及句内的对仗关系，保持语言的简洁有力。
写作应用
“弦诵成风，笙歌合响”可用于描写文化氛围浓厚、音乐活动盛大的场景。例如在描写校园艺术节或传统文化节日时，可引用此句形容乐声和谐、文化传承的盛况，增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
乐府诗同体裁
郊庙歌辞是乐府诗的一个专门类别，用于朝廷祭祀，本诗具备乐府诗配乐演唱、语言典雅的特征。
名句 CLASSIC LINES
弦诵成风，笙歌合响
此二句描绘了宗庙祭祀中礼乐齐备、和谐共鸣的盛大场景。以“弦诵”与“笙歌”对举，既写出了音乐的演奏，也暗示了礼乐教化的推行。作为祭祀乐章的结句，具有升华仪式感、彰显盛世气象的艺术效果。
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作者 POET
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