郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入
邕邕阐化凭文德，赫赫宣威藉武功。
既执羽旄先拂吹，还持玉鏚更挥空。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感豪迈 · 赞美
创作背景
节愍太子庙乐章
此诗为唐代享节愍太子庙祭祀乐章之一，节愍太子即唐中宗长子李重俊。李重俊因发动兵变诛杀武三思父子失败被杀，后唐睿宗追谥其为节愍太子并立庙祭祀。本篇为送文舞出、迎武舞入的过渡乐章，创作时间当在睿宗景云年间或之后，旨在通过祭祀仪式安抚亡灵、彰显皇权正统性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是专用于皇家祭祀天地、宗庙及封禅等重大典礼的乐府诗歌，属于古代礼仪文学的核心体裁。此类作品源流久远，自先秦《诗经》颂诗演变而来，至唐代形成严格的礼乐制度规范。其艺术定位在于庄重典雅，主要功能是歌颂祖德、祈求福佑，在历代文体中具有极高的政治地位与礼制价值。
情感 · 解读
本诗核心情感在于宣扬文德与武功并重的治国理念，体现了唐代国家祭祀中对先祖政治遗产的尊崇。情感层次庄严肃穆，通过乐舞仪式的转换，表达了对节愍太子庙享祭祀的虔诚敬意。历代解读共识认为，此类作品主要承载政治教化功能，情感表达克制而规范，反映了盛唐时期礼乐文化的正统观念。
基础解读 READING
语文核心知识
邕邕
形容声音和谐悦耳或姿态从容和乐的样子。在这里用来形容文德教化的和谐状态，读作yōng yōng。这个词语在古代文学中常用于描写音乐或人际关系的和谐美好，体现了古人对礼乐文明的追求。
赫赫
形容声名显赫、威势盛大。在这里用来形容武功的威严与强大，读作hè hè。这个词语常用于描写帝王将相的功业或声望，表达了古人对力量与权威的敬畏之情。
羽旄
古代乐舞中所用的道具，指用五彩羽毛装饰的旗帜或旄牛尾装饰的舞具。在文舞中，舞者手持羽旄起舞，象征着文德教化的柔美与文明。这是古代祭祀礼仪中重要的组成部分。
玉鏚
古代乐舞中所用的道具，指用玉装饰的斧头。在武舞中，舞者手持玉鏚起舞，象征着武功的威严与力量。读作yù qī，是古代祭祀礼仪中武舞的标志性器具。
全诗白话释义
和谐美好的教化凭借着文德来传扬，显赫威严的声威依靠着武功来展示。舞者已经手持羽旄完成了文舞的拂吹动作，接着又拿起玉鏚在空中挥舞，开始了武舞的表演。整首诗通过描写乐舞的转换，展现了文治与武功并重的盛大场面。
文武并重
这首诗的核心主旨是宣扬文德与武功并重的治国理念。通过描写祭祀仪式中文舞与武舞的交替过程，象征国家治理既需要文治教化，也需要武力威慑。全诗内容庄重典雅，体现了唐代礼乐文化的政治功能与教化意义。
跨学科 · 是什么
节愍太子李重俊历史学
李重俊是唐中宗李显的第三子，因不满韦皇后与安乐公主的专权而发动兵变，失败后被杀。后来唐睿宗即位后，为其平反并追谥为节愍太子。这首诗所配乐章正是为了祭祀他而作，反映了唐代皇室内部复杂的政治斗争与后续的安抚政策。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调，体现祭祀乐章的严肃性。前两句“邕邕”与“赫赫”应读得舒缓有力，形成对比；后两句动词“执”、“拂”、“持”、“挥”需重读，展现动作的连贯与力度。整体节奏应平稳匀称，四句一气呵成。
对偶仿写
本诗前两句运用了工整的对偶手法，可模仿此句式进行写作练习。例如：“郁郁葱葱凭雨露，轰轰烈烈藉风雷”。通过模仿，可以学习如何运用叠词与对仗来增强语言的气势与节奏感，提升语言表达的感染力。
写作应用
“邕邕阐化凭文德，赫赫宣威藉武功”一句可用于论述“文武之道”或“软实力与硬实力”的文章中。在写作中，可以引用此句来论证国家治理或团队管理中软硬手段结合的重要性，增强文章的文化底蕴与说服力。
关联知识图谱
乐府诗同体裁
郊庙歌辞是乐府诗的一个重要类别，主要用于朝廷祭祀典礼，具有特定的礼制功能。
文治武功同义概念
诗中“文德”与“武功”并举，体现了中国古代政治思想中“文武并重”的核心观念。
名句 CLASSIC LINES
邕邕阐化凭文德，赫赫宣威藉武功
此联为全诗核心名句，对仗工整，气势恢宏，高度概括了文德与武功相辅相成的治国方略。其文化影响力在于成为唐代礼乐文化中“文武并重”思想的典型表达，常被后世用于形容国家治理的理想状态。历代评价多以此联作为郊庙歌辞典雅风格的代表，体现了庙堂文学的审美标准。
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作者 POET
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