郊庙歌辞。梁太庙乐舞辞。撤豆
笙镛洋洋，庭燎煌煌。
明星有烂，祝史下堂。
笾豆斯撤，礼容有章。
克勤克俭，无怠无荒。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
梁代宗庙祭祀
本诗为南朝梁代宗庙祭祀大典中“撤豆”环节所用的乐舞辞。创作背景关联梁代统治者对儒家礼乐制度的恢复与重视，具体创作时间虽难确考，但学界公认为梁代定制之作。创作动因在于通过规范化的祭祀乐章，彰显皇室尊祖敬宗的孝道，同时借祭祀礼仪宣扬“克勤克俭”的治国理念，以巩固政权合法性，体现了南朝宫廷礼乐建设的政治意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是专用于皇家祭祀天地、宗庙等重大典礼的乐章，属于古代宫廷雅乐体系的核心组成部分。此类作品源流久远，自先秦《诗经》中的《颂》诗演变而来，至唐代形成严格的礼乐制度。其艺术定位以庄严肃穆、典雅雍容为主，主要功能是歌颂祖先功德与祈求神灵庇佑，文学史上具有极高的礼制文化价值，是研究古代政治礼仪的重要文本。
情感 · 解读
全诗情感肌理呈现出一种高度仪式化的肃穆感与虔敬心，情感层次清晰递进。从对祭祀场景宏大光明的描绘，过渡到对仪式程序严谨有序的叙述，最终落脚于对治国修德理念的庄重宣示。历代解读共识认为，此诗通过祭祀礼仪的外在形式，内化为对祖先功德的崇敬与对后世子孙的劝诫，体现了儒家礼乐文化中“敬”的核心精神。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“笙镛”指笙簧与大钟，代指祭祀演奏的雅乐乐器。“洋洋”形容乐声宏大悦耳。“庭燎”指宫廷中用于照明的火炬。“煌煌”形容火光明亮。“明星”指启明星，此处暗示天将破晓。“祝史”指主持祭祀仪式的官员。“笾豆”指古代祭祀盛放祭品的竹木器具。“斯撤”意为被撤去。“章”指规章法度。“克”意为能够。“荒”意为荒废。
逐句白话释义
笙簧与大钟奏出的乐声宏大悦耳，庭院中的火炬燃烧得明亮辉煌。天上的明星璀璨闪烁，主持祭祀的祝史官员走下厅堂。盛放祭品的笾豆祭器被撤去，仪式的礼仪容止都有规章法度。既要勤劳又要节俭，不可懈怠懒惰，不可荒废政事。
核心主旨概括
这首诗描绘了南朝梁代宗庙祭祀活动中撤去祭品环节的庄严场景。全诗通过对音乐、灯光、星象及仪式动作的描写，展现了祭祀大典的隆重与规范。最后两句点明主旨，告诫统治者要继承祖先美德，保持勤劳节俭的作风，不要懈怠荒废政务，体现了儒家礼乐教化的政治功能。
跨学科 · 是什么
天文学现象天文学
诗句“明星有烂”描绘了天空中明亮的星星闪烁发光的景象。从天文学角度看，这通常指黎明时分出现在东方天空的启明星，即金星。金星是全天空中除太阳和月亮外最亮的天体，在黎明前的黑暗中显得格外耀眼，这一自然天象被诗人用来衬托祭祀活动持续整夜、直至天将破晓的时间背景。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重、平稳的语调，语速中等偏慢，以体现祭祀典礼的严肃性。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“笙镛/洋洋，庭燎/煌煌”。前六句重在描绘场景，声音宜饱满响亮；后两句“克勤/克俭，无怠/无荒”是训诫之语，读时语气需坚定有力，字字铿锵，以突出劝诫之意。
基础句式仿写
本诗采用四言句式，朗朗上口，适合仿写。仿写时注意对仗工整与韵律和谐。示例一（校园生活）：“书声琅琅，笔墨飘香。学子有志，书山徜徉。”示例二（节日庆典）：“灯火辉煌，歌舞飞扬。举国同庆，欢乐未央。”仿写重点在于运用叠词（如“琅琅”“洋洋”）增强韵律感，并保持句意的连贯性。
名句写作应用
“克勤克俭，无怠无荒”常用于日常写作中论述勤俭节约、敬业奉献等主题。在议论文中，可作为道理论据，论证“勤俭是中华民族的传统美德”或“成功源于勤奋与坚持”。在演讲稿中，可引用此句号召大家珍惜资源、努力工作。例如：“古人云‘克勤克俭，无怠无荒’，在物质生活日益丰富的今天，我们更应保持艰苦奋斗的作风。”
关联知识图谱
《诗经》同体裁
本诗采用四言句式，韵律节奏与《诗经》一脉相承，是四言诗在祭祀乐歌中的延续应用。
名句 CLASSIC LINES
克勤克俭，无怠无荒
此二句为全诗核心名句，原文意为既能够勤劳又能够节俭，没有懈怠也没有荒废。
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作者 POET
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