郊庙歌辞。后唐宗庙乐舞辞。昭德舞

懿彼明德,赫赫煌煌。

名高阃域,功著旂常。

道符休泰,运叶祺祥。

庆传万祀,以播耿光。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感祈福 · 赞美
创作背景
后唐宗庙祭祀
此诗为后唐时期(923年—936年)宗庙祭祀所用的乐舞辞,具体创作时间已不可考。作为五代十国时期沙陀族建立的政权,后唐以唐朝正统继承者自居,此类乐舞辞的创作旨在通过隆重的祭祀礼仪确立政权合法性,强化皇权神圣性,反映了当时礼乐制度重建的历史背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于中国古代祭祀天地、宗庙神祇时所用的乐歌文体,起源于先秦,定型于汉代,是宫廷雅乐的核心组成部分。此类作品主要用于国家大典,具有极高的礼仪地位,文词典雅庄重,旨在歌颂祖德、祈求福佑,与民间诗歌和文人抒情诗有显著区别。
情感 · 解读
全诗情感基调庄严肃穆,充满对后唐皇室祖先的崇敬与赞美之情。通过歌颂祖先的显赫功绩与高尚德行,表达了对家族血脉延续的自豪感,同时寄托了对国家国运昌隆、福泽绵延的深切祈愿,体现了典型的宗庙祭祀情感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“懿”意为美好、高尚,多用于称颂德行;“赫赫煌煌”形容声名显赫、光彩夺目;“阃域”指领域、范围,此处指朝野内外;“旂常”是古代画有蛟龙、日月的旗帜,代指功勋;“叶”意为协、合;“耿光”指光明、光辉。这些词语庄重典雅,精准地表达了对祖先的崇敬。
逐句释义
那美好的明德,是多么显赫辉煌。名声在朝野内外极高,功绩显著地记载在旌旗之上。治世之道符合美好安泰,国运伴随着吉祥福气。将福庆传至千秋万代,以此播撒祖先的光辉。
核心主旨
这首诗是后唐宗庙祭祀时唱的乐歌,主要目的是歌颂祖先高尚的品德和显赫的功勋。全诗通过赞美祖先的“明德”与“功著”,表达了对皇室家族历史的自豪,并祈求这份福气和荣耀能够永远传承下去,保佑国家万代昌盛。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
后唐是五代十国时期由沙陀族建立的政权,统治者自视为唐朝的合法继承者,因此极其重视宗庙祭祀制度。诗中提到的“旂常”是古代帝王赐予有功诸侯或大臣的荣誉象征,此处借指祖先功勋卓著,反映了古代“铭功纪德”的历史传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、肃穆的基调,语速适中偏慢。前四句颂扬祖德,声音要饱满有力,体现“赫赫煌煌”的气势;后四句祈愿福泽,语调要深情且充满希望。注意四言诗的二二节奏,如“懿彼/明德,赫赫/煌煌”,读出节奏感和仪式感。
句式仿写
本诗为四言句式,短促有力,适合庄重场合的赞颂。仿写时可参考“形容词+名词,叠词+叠词”的结构。例如:“美哉中华,巍巍荡荡。名扬四海,功著篇章。”通过模仿这种古朴的句式,练习如何用简练的语言表达宏大的主题。
写作应用
“庆传万祀,以播耿光”一句可用于描写家族传承、文化延续或事业长青的主题写作。例如在写家族精神传承时,可引用此句表达对先辈精神的继承与发扬;在写传统文化保护时,可用此句寄托让文化光辉永远流传的愿景,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·周颂》同体裁
《诗经》中的“颂”诗是郊庙歌辞的源头,主要用于宗庙祭祀,内容多为歌颂祖德,本诗继承了这一传统文体功能。

名句 CLASSIC LINES

庆传万祀,以播耿光
此二句为全诗结笔,意为将美好的福庆传至千秋万代,使祖先的光辉永远播撒。

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作者 POET

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