郊庙歌辞。汉宗庙乐舞辞。积善舞
黍稷斯馨，祖德惟明。
蛇告赤帝，龟谋大横。
云行雨施，天成地平。
造我家邦，斡我璿衡。
陶匏在御，醍盎惟精。
或戛或击，载炮载烹。
饮福受胙，舞降歌迎。
滔滔不竭，洪惟水行。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感赞美
创作背景
汉初制礼作乐
此诗为汉初宗庙祭祀乐舞之一，具体创作时间约在汉高祖或汉武帝时期制礼作乐阶段。背景为汉室初定，急需通过建立宗庙祭祀制度确立政权合法性。乐舞旨在配合祭祀仪式，通过歌颂刘邦建国之功与天命所归，强化汉室统治的神圣性，巩固新兴政权。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属汉乐府郊庙歌辞，专用于宗庙祭祀大典。源于周礼祭祀传统，经秦汉乐府制度化，为古代宫廷雅乐核心体裁。主要用于歌颂祖先功德、祈求国运昌隆，具有极高的礼仪地位。文体风格庄重典雅，句式整饬，是历代王朝确立正统性的重要文化载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对汉室祖先功德的崇高颂扬与深切追思。通过赞颂祖德光明、天命眷顾，表达了对汉家天下的自豪感。情感基调庄严肃穆，充满神圣感，体现了祭祀仪式中人神沟通的虔诚心态，以及对国家长治久安的美好祈愿。
基础解读 READING
语文核心知识
黍稷
黍和稷，均为古代主要粮食作物。此处指祭祀仪式中供奉给祖先的谷物祭品，象征丰收与敬意。古人认为粮食的香气可以通达神明，表达对祖先的虔诚供奉。
斯馨
斯，语气助词；馨，香气远闻。意为这些谷物散发出浓郁的香气。形容祭品新鲜洁净，香气弥漫于宗庙之中，以此取悦祖先神灵。
逐句释义
供奉的黍稷谷物散发香气，祖先的德行光辉明亮。灵蛇预示赤帝刘邦降生，神龟占卜显示大吉之兆。云行雨降恩泽天下，天地有序天下太平。缔造我汉家邦国，掌管天地运转枢纽。陶制乐器摆在案上，美酒祭品洁净精致。有的敲击有的弹奏，有的烧烤有的烹煮。饮用福酒接受祭肉，歌舞降神迎接祖先。恩德如水流滔滔不绝，宏大恩泽如水长流。
核心主旨
这首诗是汉代宗庙祭祀时表演的乐舞歌辞。主要目的是歌颂汉朝祖先的崇高德行和建国功勋，描述了隆重的祭祀场景，表达了对国家繁荣昌盛、长治久安的美好祝愿。全诗庄重肃穆，体现了对祖先的敬仰之情。
跨学科 · 是什么
赤帝历史学
指汉高祖刘邦。传说刘邦为赤帝之子斩白蛇起义。这是汉代为了证明刘邦称帝是天命所归而制造的政治神话，属于五德终始说中的火德象征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语调。四言诗节奏感强，通常采用“二二”节拍，如“黍稷/斯馨，祖德/惟明”。在“云行雨施，天成地平”等宏大意象处，声音可适当放宽，体现气势。
句式仿写
可模仿四言句式进行描写练习。例如：“书声琅琅，学风惟浓。春风化雨，桃李成蹊。”保留原句整齐的节奏感，运用对偶手法，描绘校园景象。
写作应用
“云行雨施，天成地平”可用于形容社会和谐、国泰民安的景象。在写作关于国家发展、社会进步或自然和谐的主题时，引用此句可增添文章的文化底蕴和庄重感。
关联知识图谱
斩蛇起义历史关联
诗中“蛇告赤帝”典故直接源于刘邦斩白蛇起义的历史传说，二者互为印证。
名句 CLASSIC LINES
云行雨施，天成地平
以云雨普降喻恩泽广布，以天地平定喻天下太平。形象宏大，意境开阔，精准概括了理想中的盛世图景。
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作者 POET
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