郊庙歌辞。善胜舞。肃顺
乐奏四顺，福受万年。
神归碧天，庭馀瑞烟。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
唐代祭祀礼乐
此诗为唐代郊庙歌辞《善胜舞》中的《肃顺》乐章，具体创作年代与作者已难详考，多收录于《乐府诗集》等文献。作品产生的背景是唐代完善的礼乐制度，用于特定的宗庙祭祀或神祇祭奠仪式，旨在通过歌舞乐章颂扬神德、祈求福佑，反映了唐代国家祭祀活动的规范化与制度化特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
郊庙歌辞是古代帝王祭祀天地神明与祖先时所用的专用乐章，属于国家礼乐制度的核心组成部分。此类作品主要用于郊社祭祀及宗庙典礼，具有极高的礼仪地位与政治功能，文词典雅庄重，旨在沟通人神、祈求福佑。其源流可追溯至上古祭祀乐舞，历经汉唐至明清，文体形式随时代演变，但核心的颂赞功能始终未变，是研究古代礼乐文化与政治伦理的重要文献载体。
情感 · 解读
本诗情感基调庄严肃穆，体现了古人对神明祖先的极度敬畏与虔诚之心。全诗无个人悲喜抒发，而是通过宏大的祭祀场景描写，营造出一种神圣不可侵犯的宗教氛围，展现了国家祭祀活动中特有的秩序感与崇高感，表达了祈求国运昌隆、福泽绵延的集体意志。
基础解读 READING
语文核心知识
四顺
指祭祀乐舞极其和谐顺畅，也寓意四方风调雨顺、天下太平。在这里，“四”可能指代四方或四季，“顺”则表示顺应天意、和谐美满，是祭祀仪式圆满成功的象征，也是对国家安定、时世太平的美好祝愿，体现了古人对自然秩序与社会和谐的向往。
全句释义
悦耳的乐声演奏得和谐顺畅，祈求神明赐予万年长久的福佑。祭祀仪式结束后神灵回归到碧蓝的天空，庭院中还留存着象征吉祥的瑞气烟霞。全诗四句描绘了从奏乐祈福到神灵离去、瑞气留存的完整祭祀过程，语言简洁明快，画面感强，让人仿佛身临其境。
祭祀祈福
这首诗的核心主旨是描写盛大的祭祀场面，表达对神明祖先的敬畏与祈求福佑的心愿。诗歌通过乐声、福佑、神归、瑞烟等意象，展现了祭祀活动的庄严神圣，寄托了人们对国泰民安、福泽绵延的美好向往，体现了古代礼乐文化中人与神沟通的精神追求。
跨学科 · 是什么
唐代礼乐制度历史学
唐代建立了完善的礼乐制度，郊庙歌辞是其中重要组成部分。祭祀活动被视为国家大事，通过特定的音乐、舞蹈与歌词来沟通神明、教化百姓。这种制度不仅是宗教仪式，更是政治统治合法性的象征，反映了唐代高度发达的文明程度与严格的社会等级秩序。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重平稳的语调，速度适中，不宜过快。前两句“乐奏/四顺，福受/万年”节奏明快有力，读出祈愿的坚定感；后两句“神归/碧天，庭馀/瑞烟”语速稍缓，读出神灵升天、余韵悠长的意境，结尾处可适当延长音节，营造留白之美。
句式仿写
可仿照“名词+动词+形容词+名词”的结构进行写作练习。例如：“帆归沧海，岸留余晖”、“鸟入青云，林留清响”。这种句式结构工整，画面感强，适合用于描写景物或营造特定的氛围，能够有效提升语言的表现力与画面感。
写作应用
“神归碧天，庭馀瑞烟”一句意境优美，适合用于描写盛大活动结束后的场景，或表达对美好事物离去的怀念与回味。在写作中可引用此句来渲染气氛，表现“余音绕梁”、“意犹未尽”的主题，使文章语言更加典雅，增强文化底蕴。
关联知识图谱
乐府诗同体裁
郊庙歌辞是乐府诗的一种重要类别，专指用于国家祭祀仪式的乐歌，具有特定的礼仪功能与文体特征。
名句 CLASSIC LINES
神归碧天，庭馀瑞烟
此二句生动描绘了祭祀仪式结束时神灵升天、瑞气留存的庄严景象，极具画面感与意境美。诗句将抽象的神灵归去具象化为“碧天”之远，将无形的福佑具象化为“瑞烟”之留，虚实相生，动静结合，不仅完美收束了全诗的祭祀氛围，更给后人留下了关于神圣仪式的无尽遐想，是唐代祭祀乐歌中的经典意象组合。
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作者 POET
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