相和歌辞。铜雀台
君王冥寞不可见，铜雀歌舞空裴回。
西陵啧啧悲宿鸟， 空殿沉沉闭青苔。
青苔无人迹，红粉空相哀。
基础信息 BASIC
情感怀古 · 悲凉
创作背景
铜雀台怀古
铜雀台位于今河北临漳，为曹操于建安十五年（210年）所建，是其晚年享乐与政治活动的重要场所。曹操临终前曾遗令将其婢妾伎人安置于铜雀台上，定期望其西陵墓田。本诗即以此为背景，通过想象曹操死后铜雀台的凄凉景象，寄托历史兴亡之感。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
相和歌辞是汉代兴起的一种重要音乐文学形式，原为民间歌曲，后经乐府机构采集整理，配以丝竹乐器伴奏，所谓“丝竹相和”而得名。该体裁在魏晋时期极为盛行，唐代诗人常以此旧题创作新词，本诗即属此类乐府旧题作品。
情感 · 解读
诗人借铜雀台这一历史遗迹，抒发对往昔英雄霸业消逝的无限感慨。通过描写铜雀台如今的荒凉景象，表达了对历史兴亡、岁月无情以及繁华易逝的深沉悲叹。
基础解读 READING
语文核心知识
冥寞
指死亡，这里形容君王（曹操）死后归于幽暗寂静的另一个世界，不再可见于人间。这是一个表达死亡的委婉词语，带有神秘和庄重的色彩。
裴回
同“徘徊”，意为在一个地方来回地走，比喻犹豫不决或心神不定。这里形容铜雀台上的歌舞仿佛还在空中回荡，不愿离去，显得徒劳无功。
西陵
指曹操的陵墓，位于邺城西面。曹操生前曾遗令让铜雀台的妓人每月初一、十五对着西陵歌舞，这里点出歌舞与陵墓的对应关系。
逐句释义
君王已经死去归于幽冥，再也看不见了，铜雀台上的歌舞徒劳地在空中回荡。西陵墓地上，栖息的鸟儿发出啧啧的悲鸣声。空荡荡的宫殿深沉寂静，紧紧关闭着长满了青苔。青苔上没有人的足迹，只有红粉佳人徒劳地在那里相互哀悼。
核心主旨
这首诗通过描写曹操死后铜雀台的荒凉景象，表达了诗人对历史英雄逝去、繁华不再的无限感慨。全诗意境凄清，充满了对人生无常和历史兴亡的悲叹。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
曹操是三国时期魏国的奠基人，他死后确实葬于邺城西面的西陵（今河北临漳）。诗中提到的“君王”即指曹操，他生前建造铜雀台供自己享乐，死后则一切归于虚无。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速缓慢，语调低沉。前两句要读出一种失落和空旷感，“空裴回”要重读“空”字。后四句描写景象，要读出凄凉、阴森的氛围，“悲”、“闭”、“空”等字要加以强调，表达出悲凉的情感。
句式仿写
可以模仿“青苔无人迹，红粉空相哀”的句式进行写作练习。例如：“黄沙无战骨，明月空照营”，通过自然景象与人事活动的对比，营造出一种苍凉的氛围。
写作应用
“青苔无人迹，红粉空相哀”这两句诗可用于描写古迹、废墟或表达物是人非的感慨。在作文中，可以用此句来渲染环境的凄清，或者引出对历史变迁的思考，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
魏武帝人物关联|历史关联
本诗凭吊的对象，铜雀台的建造者，诗中“君王”即指曹操。
邺城三台历史关联
本诗的核心意象，曹操所建，象征昔日的繁华与权势。
名句 CLASSIC LINES
青苔无人迹，红粉空相哀
此联以强烈的色彩对比和虚实相生的手法，将青苔的荒凉实景与红粉美人的虚幻哀情相结合，极具艺术感染力。它深刻揭示了繁华与毁灭、生与死的对立，成为后世怀古诗中描写遗迹荒凉的经典意象。
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作者 POET
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