五郊乐章。雍和
金悬夕肆，玉俎朝陈。
飨荐黄道，芬流紫辰。
乃诚乃敬，载享载禋。
崇荐斯在，惟皇是宾。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
唐代五郊祭祀
此诗为唐代五郊祭祀乐章之一，具体隶属于“五郊乐章”中的《雍和》篇。五郊祭祀指在京城四郊分祭五方上帝，是唐代国家祭礼的重要组成部分。该乐章主要用于祭祀时的“进熟”环节，即进献熟食供品，以祈求神灵降福，体现了唐代礼乐制度的完备与规范。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于郊庙歌辞，是古代朝廷用于祭祀天地神祇的专用乐章文体。此类作品源于《诗经》中的颂诗，历经汉魏至唐宋，形成了一套严格的礼仪文学规范。其文体地位崇高，主要用于国家大典，具有庄严肃穆、典雅华丽的艺术特征，是古代礼乐文化的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对神灵的极度虔诚与敬畏，营造出一种神圣不可侵犯的庄重氛围。情感层次单一而纯粹，完全服务于国家祭祀的礼仪需求，体现了古人“祭神如神在”的敬畏心理。历代解读均无异议，认为其完美契合了郊祀祭礼的肃穆情境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“金悬”指悬挂的金属乐器，如钟磬；“玉俎”指盛放祭品的玉制礼器。“肆”意为陈列、陈设。“飨荐”指进献祭品供神灵享用。“黄道”此处指祭祀神灵的方位或大道。“紫辰”指天帝居住的地方。“禋”指祭祀中升烟以祭天的仪式。“惟皇”指伟大的天帝或先祖。
逐句白话释义
金色的钟磬在傍晚悬挂陈列，玉制的礼器在清晨摆放整齐。在神圣的大道上进献祭品，芬芳的气息流向天帝的居所。怀着无比的诚意与敬意，举行祭祀典礼进献供品。崇高的祭献仪式就在这里，恭请伟大的神灵作为宾客降临。
核心主旨概括
这首诗是唐代国家祭祀典礼上使用的乐章。主要描写了祭祀前陈列金玉礼器的隆重场面，以及祭祀过程中人们虔诚恭敬的心态。全诗通过庄严的仪式描写，表达了人们对神灵的敬畏之情，祈求神灵降临享用祭品，保佑国家平安。
跨学科 · 是什么
古代礼器制度历史学
诗中提到的“金悬”和“玉俎”是古代祭祀大典中必不可少的礼器。金指钟磬等金属乐器，悬挂演奏以示威仪；玉指盛放牺牲的器皿，象征祭品的洁净珍贵。这种“金声玉振”的组合是古代贵族等级制度和礼仪规范的具体体现，反映了唐代对礼乐制度的高度重视。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时应采用庄重、缓慢的语速，体现祭祀典礼的严肃性。四字句结构整齐，每句读两拍，如“金悬/夕肆，玉俎/朝陈”。韵脚字“陈、辰、禋、宾”读时可适当延长，声音要饱满浑厚，表现出庙堂之气的宏大与庄严。
句式仿写指导
可以模仿诗中“乃诚乃敬，载享载禋”的句式进行仿写。该句式特点为“乃……乃……，载……载……”，通过重复虚词增强语气，表达并列的动作或品质。例如：“乃勤乃勉，载耕载读”，表达勤劳耕读的品质；“乃宽乃厚，载仁载义”，表达宽厚仁义的品德。
写作应用场景
核心名句“乃诚乃敬，载享载禋”可用于描写庄重仪式、表达敬畏之心或论述诚信待人的主题。在写作中，可引用此句来强调做事情要心怀诚意、严肃认真，比如在描写升旗仪式、祭扫烈士墓或参加重大典礼时，用此句来升华主题，体现仪式感与责任感。
关联知识图谱
《五郊乐章·肃和》同组乐章
同属唐代五郊祭祀乐章，分别用于祭祀的不同仪节，共同构成完整的祭礼音乐体系。
名句 CLASSIC LINES
乃诚乃敬，载享载禋
此二句高度概括了祭祀礼仪的核心精神，强调“诚”与“敬”为祭礼之本。其句式整饬，音韵铿锵，具有极强的仪式感与教化功能，是唐代郊庙歌辞中的代表性名句。
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作者 POET
魏徵 580年－643年
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