和李大夫嗣真奉使存抚河东

指《易经》中的六爻或六十四卦方位，此处代指天地宇宙的方位与秩序。诗人用此词开篇，意在说明天地运行、乾坤变动的宏大背景，为后文叙述朝代更迭与历史变迁奠定基调。这是初唐诗歌中常见的宏大叙事手法，体现了诗人对于宇宙秩序的认知。

指古代的三种历法或正统，即夏、商、周三代的正朔。古人认为朝代更替伴随着历法改变，故以“三微”代指历史变迁与朝代兴衰。诗中以此暗示武则天改朝换代的历史必然性，用词典雅，寓意深远，体现了诗人深厚的历史学识。

天地乾坤六位变动，三代历数岁月迁移。歌颂之声移向火德王朝，图谶预言在于金天之位。子月开启新朝统绪，房星照临受命之年。祥瑞符兆龙马出现，宝箓天书凤凰相传。此地风雨交会，都城仍占卜于涧水瀍水之间。明堂只尊崇皇帝，清庙乃敬奉祖先。不主宰而神功运行，无作为而大象悬空。八方荒远平定国土，四海之内连接人烟。已属于众生安泰，还说至道有所偏颇。玺书旁问民间风俗，旌节近处推举贤才。官秩比肩司空之位，官职临御御史之员。雄健文词执掌刀笔，正直谏言罢停楼船。国家拥有大臣器量，朝廷特设小会筵席。将行之时备好礼乐，送别之际仰望神仙。城阙随周京流转，关河与陕服相连。稍作观看汾水之曲，忽而指点绛台之前。姑射山上聊且长望，平阳故地遂觉宛然。虞舜耕作遗留草木，大禹开凿旧时山川。昔日出于诸侯之上，无何之间霸业全成。中军归来战胜敌人，外府断绝兵权。隐隐帝乡遥远，瞻瞻肃命虔诚。西河偃息风俗，东壁高挂星躔。乡里枌榆社坛，陵园松柏田畴。荣光晴日掩盖代地，佳气拂晓侵入燕地。雨露浩荡鸿私涤荡，风行天下睿旨宣扬。慰问寡妇访求疾苦，屠钓之中采择贞坚。人民乐逢刑罚措置，时世康健赏赐延绵。赏赐逾越秦氏爵级，恩宠倍于汉家金钱。拥传出行皆翘首，举杯祝寿竞比肩。拜迎之人充满道路，歌舞咏叹溢满郊鄽。杀气西向衡指太白，穷阴北向暝色玄黑。飞霜遥遥渡过大海，残月迥然临照边关。缅邈朝廷垂问，周流朔塞回旋。兴来探取马策，俊发怀抱龙泉。学问总汇八千卷，文思倾泻三百篇。澄清天下得此使者，作颂之人正在此焉。莫以高班有所阻阂，而云胜托捐弃不顾。伟才何其磊落，陋质几许翩翾。江海宁肯为让，巴渝转而自牵。一闻歌颂圣道，助曲荷蒙陶甄。

本诗主旨在于送别李嗣真大夫奉使河东，诗人通过赞颂大唐（武周）受命于天的合法性与神圣性，铺陈河东地区深厚的历史文化底蕴，进而称颂李嗣真才德兼备、堪当重任。全诗既表达了对国家政治清明的颂扬，也寄托了对友人此行能够宣化风俗、造福百姓的殷切期望，展现了初唐时期文人积极进取、经世致用的政治情怀。