夏日晖上人房别李参军崇嗣
四十九变化，一十三死生。
翕忽玄黄里，驱驰风雨情。
是非纷妄作，宠辱坐相惊。
至人独幽鉴，窈窕随昏明。
咫尺山河道，轩窗日月庭。
别离焉足问，悲乐固能并。
我辈何为尔，栖皇犹未平。
金台可攀陟，宝界绝将迎。
户牖观天地，阶基上杳冥。
自超三界乐，安知万里征。
中国要荒内，人寰宇宙荣。
弦望如朝夕，宁嗟蜀道行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感禅理
创作背景
仕途失意与方外之交
陈子昂一生仕途坎坷，曾多次随军出征，后因政治抱负受挫而陷入苦闷。此诗作于其晚年时期，身处官场倾轧之中，借探访晖上人并与李崇嗣告别之机，抒发内心对现实政治的厌倦及对超脱境界的向往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁，不拘泥于近体诗格律，篇幅长短自由，适合铺陈叙事与抒发深沉情感。五言古诗源于汉代，至唐代尤为兴盛，陈子昂借此体裁复古革新，以此寄托深邃哲思。
情感 · 解读
全诗情感肌理复杂而深邃，表层为送别友人的离愁别绪，深层则借佛道哲理消解世俗悲欢。诗人将离别之苦置于宇宙宏阔时空与宗教超脱境界中审视，展现了从纠结到旷达的心路历程。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“四十九”指道家宇宙循环之数，“玄黄”代指天地，“要荒”指极远的边疆。“晖上人”是位僧人，“李参军”是诗人的朋友。这些词构成了诗歌的时空背景与人物关系。
逐句白话释义
天地万物变化无穷，生死轮回流转不息。在混沌的天地间，人们被风雨般的情感驱使奔波。是非对错都是虚妄的作为，得失宠辱让人惊恐不安。只有得道高人能独守幽静，随顺昏明变化。山河近在咫尺，轩窗下可见日月庭院。离别有什么值得追问的？悲伤与快乐本就能并存。我们为何如此？奔波不安仍未平息。金台可以攀登，宝界断绝世俗迎送。从户牖观察天地，台阶直上幽远苍穹。超脱三界之乐，哪知万里征途。在中国疆域之内，人世间享有宇宙荣耀。月相圆缺如朝夕轮回，何必感叹蜀道难行。
核心主旨概括
这首诗是一首送别诗，但诗人没有沉溺于离别的悲伤。他通过讲述佛道哲理，认为生死、悲乐都是自然规律。诗人劝慰朋友，也宽慰自己，要以开阔的心胸面对人生的聚散和旅途的艰辛。
跨学科 · 是什么
唐代行政区划历史学
诗中提到“中国要荒内”，反映了唐代的疆域观念。“中国”指中原王朝统治的核心区域，“要荒”指边远地区。这展示了唐代疆域辽阔，以及当时人们对国家地理版图的认知。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二-三”结构。例如“四十九/变化，一十三/死生”。读时应注意语气的沉稳，前半部分稍显急促表现世事纷扰，后半部分舒缓体现超脱心境。
句式仿写指导
可仿写“是非纷妄作，宠辱坐相惊”句式，运用对偶手法，描写生活中的矛盾心理。例如：“得失随缘去，悲欢顺水流”。通过对比两组反义词，表达豁达的人生态度。
写作应用场景
“中国要荒内，人寰宇宙荣”可用于描写家国情怀、地理探索或表达个人渺小与宇宙浩瀚的对比。在游记或感悟类作文中，能提升文章的思想深度，展现宏大的视野。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者，初唐诗文革新的先驱，提倡汉魏风骨。
名句 CLASSIC LINES
中国要荒内，人寰宇宙荣
此联气象宏大，将个人行迹置于家国地理与宇宙时空的坐标系中。诗句突破了传统送别诗的狭小格局，展现了盛唐士人开阔的胸襟与宇宙意识，体现了诗人对生命存在的终极思考。
标签 TAGS
作者 POET
陈子昂 661年-702年
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