唐封泰山乐章。豫和六首

挹泰坛,紫泰清。

受天命,报天成。

竦皇心,荐乐声。

志上达,歌下迎。

亿上帝,临下庭。

骑日月,陪列星。

嘉视信,大糦馨。

澹神心,醉皇灵。

相百辟,贡八荒。

九歌叙,万舞翔。

肃振振,铿皇皇。

帝欣欣,福穰穰。

高在上,道光明。

物资始,德难名。

承眷命,牧苍生。

寰宇谧,泰阶平。

天道无亲,至诚与邻。

山川遍礼,宫徵惟新。

玉帛非盛,聪明会真。

正斯一德,通乎百神。

享帝享亲,维孝维圣。

缉熙懿德,敷扬成命。

华夷志同,笙镛礼盛。

明灵降止,感此诚敬。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞
情感虔诚
创作背景
唐玄宗封禅
此组诗为唐玄宗开元十三年(725年)封禅泰山时所用的郊庙乐章。封禅是古代帝王在泰山祭祀天地的大型仪式,以此昭示皇权受命于天。张说时任宰相,主持封禅礼仪,这组乐章即为此盛大典制而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属唐代郊庙歌辞,为封禅泰山祭祀天帝的专用乐章。体裁承袭《诗经》雅颂体式,句式以四言为主,庄重典雅,用于国家最高等级的祭祀大典,具有极高的礼仪地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为对天帝的敬畏与对皇权的尊崇,通过祭祀仪式表达受命于天的神圣感。情感层次由庄严肃穆转为祈福感恩,最终归于对德治与和平的向往,体现了儒家礼乐文化的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
意为酌取、舀取,此处引申为恭敬地汲取或引导祭坛上的神气。这是一个祭祀专用动词,动作庄重,体现了祭祀者对神灵的虔诚态度。在诗中形象地描绘了将人间敬意传达给上天的过程。
泰清
指天空、天道,也比喻太平盛世。字面意为极其清朗的天空,在祭祀语境中代指天帝居住的地方。这个词既描写了泰山顶部的自然景象,也象征了政治清明、天下太平的理想状态。
逐句释义
恭敬地在泰坛祭祀,净化天空般的境界。接受上天的使命,汇报已完成的功业。以此激发皇家的诚心,献上美妙的音乐。心志向上传达,歌声在下迎接。以此召唤上帝,降临下界的庭院。仿佛骑着日月,陪伴着众星。美好的视兆诚信,盛大的祭品芳香。安抚神灵的心,让皇灵陶醉。辅佐百官诸侯,进贡八方极远之地。排列九歌之序,万舞飞扬。严肃而振作,铿锵而辉煌。天帝喜悦,福气丰盛。高高在上,大道光明。万物以此为始,大德难以命名。承受眷顾之命,牧养天下苍生。寰宇安宁,泰阶平正。天道公正无私,至诚者与之相亲。遍祭山川,音律更新。玉帛不算盛礼,聪明才合真道。端正这一德行,通达百神。祭祀上帝祖先,既是孝也是圣。光大美德,宣扬成命。华夷同心,笙镛礼盛。神灵降临,感动于这份诚敬。
核心主旨
这组诗是唐代皇帝在泰山祭祀天地的乐歌。主要讲述了皇帝接受天命、治理国家、通过盛大祭祀向天地汇报功绩的过程。全诗表达了国家统一、天下太平的美好愿景,以及通过至诚之心沟通神明、祈求福祉的虔诚愿望。
跨学科 · 是什么
封禅制度历史学
封禅是中国古代帝王在泰山祭祀天地的最高等级仪式。在山顶筑坛祭天称为“封”,在山脚下除地祭地称为“禅”。这一制度历史悠久,象征着帝王受命于天、功业显赫,只有具备极高德行和功绩的帝王才能举行。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速,体现祭祀的严肃性。四言诗节奏感强,通常采用“二二”节拍,如“挹泰/坛,紫/泰清”。在“帝欣欣,福穰穰”等描写欢庆的句子时,语调可稍显上扬,表达喜悦与祝福。
句式仿写
可以模仿四言句式进行创作,如“天道无亲,至诚与邻”可仿写为“学海无涯,勤奋为舟”。这种句式短促有力,适合表达格言或警句,能够增强语言的节奏感和说服力。
写作应用
“天道无亲,至诚与邻”适合用于论述诚信、公正、道德修养等主题的作文中。例如在谈论“真诚的力量”时,可以引用此句论证“只有真诚待人,才能获得他人的信任与支持,正如天道无亲,唯与至诚者为邻”。
关联知识图谱
古代帝王祭祀天地仪式历史关联
本诗为封禅乐章,直接关联封禅这一历史事件。

名句 CLASSIC LINES

天道无亲,至诚与邻
此句化用《老子》“天道无亲,常与善人”之意,深刻阐释了天命与德行的关系。意指天道公正无私,不偏袒任何人,唯有至诚之心才能与天道相感应、相亲邻,强调了“诚”在沟通天人关系中的核心作用。

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作者 POET

张说

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