唐享太庙乐章。雍和二首
在涤嘉豢，丽碑敬牲。
角握之牝，色纯之騂. 火传阳燧，水溉阴精。
太公胖俎，傅说和羹。
俎豆有馥，齐盛洁丰。
亦有和羹，既戒既平。
鼓钟管磬，肃唱和鸣。
皇皇后祖，来我思成。
基础信息 BASIC
体裁郊庙歌辞
情感肃穆
创作背景
开元年间制乐
此组诗为唐玄宗开元年间定制的太庙享祭乐章之一。当时玄宗大力整顿礼乐，命张说、徐坚等人制乐，以确立李唐皇室的宗庙祭祀规范。本诗即在此背景下创作，用于太庙祭祀时的迎神、奠献环节，体现了盛唐时期礼乐制度的完备。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于唐代郊庙歌辞，是专门用于皇家宗庙祭祀典礼的乐章。体裁为四言古诗，源流可追溯至《诗经》颂体，句式整饬庄重。此类作品在唐代礼乐体系中地位崇高，主要用于赞颂祖德、祈求福佑，具有极强的仪式感与政治教化功能。
情感 · 解读
全诗核心情感为对祖先的极度虔诚与敬畏。通过描写洁净的牺牲、丰盛的祭品、和谐的乐舞，营造出一种庄严肃穆的氛围。情感层次由对祭祀物品的敬重上升到对皇皇后祖的追思与崇敬，体现了子孙孝思与祈求神灵降福的殷切愿望。
基础解读 READING
语文核心知识
嘉豢
指在洁净的圈栏中饲养的用于祭祀的牲畜。嘉，美、善；豢，饲养。此处强调祭祀用牲的精心照料。
阳燧
古代利用太阳能取火的器具，即凹面铜镜。在祭祀仪式中，用阳燧取火象征着承接天火，具有神圣意义。
逐句释义
在洁净的圈栏里饲养着美好的牲畜，在石碑旁恭敬地对待祭品。牛角握在手中确认其符合标准，毛色纯红的是优良的祭牛。用阳燧取火，用水浇灌以助阴精。像太公一样摆放切好的肉，像傅说一样调和羹汤。祭器中散发出香气，谷物祭品洁净丰盛。还有那调和好的羹汤，既恭敬又平和。鼓钟管磬等乐器肃穆地演奏和鸣。伟大的祖先啊，请降临享用并赐予我们成就。
祭祀主旨
这首诗是唐朝皇家祭祀太庙的乐章，主要描写了祭祀前的准备工作、祭祀过程中的供品陈列以及乐舞演奏。全诗通过这些庄重的仪式描写，表达了对祖先神灵的无限敬意，并祈求祖先保佑国家昌盛、子孙有成。
跨学科 · 是什么
物理学物理学
诗句描述了使用'阳燧'取火的过程。从物理学角度看，阳燧是一种青铜凹面镜。当阳光照射到凹面镜上时，光线被反射并汇聚于焦点，产生高温，从而点燃引火物。这是古代人民对光沿直线传播和反射原理的巧妙应用。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持庄重、平稳的语速。四言诗节奏多为'二二'拍，如'在涤/嘉豢，丽碑/敬牲'。'皇皇后祖，来我思成'一句应读出祈愿与崇敬之情，语调可略微上扬。
句式仿写
可仿照'鼓钟管磬，肃唱和鸣'的句式进行写作。该句式为'名词并列+动词/形容词短语'，描绘多种事物共同作用的状态。例如：'琴瑟琵琶，雅奏同声'。
写作应用
核心名句'皇皇后祖，来我思成'可用于描写祭祀、缅怀先烈或表达对先辈的追思文章中。例如在清明节祭扫烈士墓的作文中，可用此句表达对革命先烈的崇敬与继承遗志的决心。
关联知识图谱
宗庙制度制度关联
本诗为太庙享祭乐章，直接关联古代宗庙祭祀制度。
名句 CLASSIC LINES
皇皇后祖，来我思成
此二句为全诗结穴，意为伟大的祖先神灵降临，赐予子孙成就与福佑。语言庄重典雅，情感真挚深沉，是唐代祭祀乐章中的经典结语。后世常以此句表达对先祖的追思与对事业成功的祈愿，具有深厚的文化影响力。
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作者 POET
张说
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