游龙山静胜寺

每上襄阳楼,遥望龙山树。

郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。

下车岁已成,饰马闲馀步。

苦霜裛野草,爱日扬江煦。

云对石上塔,风吹松下路。

禅室宴三空,神祠同六趣。

儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。

南识桓公台,北望先贤墓。

世上人何在,时闻心不住。

但传无尽灯,可使有情悟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟
创作背景
贬谪岳州
此诗作于唐玄宗开元年间,张说因事贬谪岳州(今湖南岳阳)之时。岳州古称巴陵,诗中“襄阳楼”指代岳州之地标性建筑,非湖北襄阳。诗人身处逆境,寄情山水佛寺,试图通过佛教义理寻求精神解脱。创作动因既包含对自然山水的喜爱,也蕴含着对政治遭遇的反思与自我宽慰。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,全诗共十六句,属于唐代流行的古体诗形式。五言古诗不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由,适合叙事与抒情。源流上承汉魏风骨,下启宋诗散文化倾向,在唐代诗坛占有重要地位。此诗韵律自然,体现了张说作为初盛唐过渡期诗人的典型风格。
情感 · 解读
全诗核心情感由游览之乐转向对生命无常的感叹,最终归结于对佛理禅悟的追求。诗人借登高望远之景,抒发了对世俗纷扰的超脱之意,体现了对“三空”、“六趣”等佛教义理的深刻体悟。情感层次由浅入深,由景入理,展现了唐代士大夫普遍存在的儒释兼修的精神面貌。

基础解读 READING

语文核心知识
襄阳楼
诗中指岳州(今湖南岳阳)的一座楼阁,并非湖北襄阳的楼。张说当时被贬在岳州,这里借指登高望远的地点。这是古诗中常见的地名借代现象,阅读时需结合诗人当时的实际所在地进行理解,避免产生地理误解。
无尽灯
佛教用语,出自《维摩诘经》。比喻佛法智慧像灯一样照亮黑暗,并且一灯可燃百千灯,灯灯相传无尽。诗人在这里表达希望将智慧传递下去,让更多人觉悟。这个词语常用于表达传承智慧、启迪他人的美好愿望。
诗句白话释义
每次登上襄阳楼,远远眺望龙山的树木。茂密的草木覆盖着山岭,隐约笼罩在烟雾之中。下车时一年已近尾声,喂饱马匹悠闲漫步。严霜打湿了野草,冬日暖阳照耀江面。云朵面对石塔,风吹松下小路。禅室里体悟“三空”境界,神祠中探讨“六趣”轮回。儿童们嬉戏玩笑,猿猴飞鸟受惊回望。南面认出桓公台,北面望见先贤墓。世上的人如今何在?常听到心无法安住。只传下无尽智慧灯,可使有情众生觉悟。
核心主旨
这首诗通过描写游览龙山静胜寺的所见所闻,表达了诗人对自然美景的喜爱。诗人看到古迹,感叹时光流逝和人生无常。最后通过佛教的道理,表达了希望获得内心平静、追求智慧传承的愿望。全诗情景交融,由景入理,体现了诗人豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
龙山地理地理学
龙山位于湖南省岳阳市城南,是一座风景秀丽的山丘。它紧邻洞庭湖,山上植被茂盛,气候湿润。诗中提到的“冈岭”、“烟雾”真实反映了当地水汽充足、云雾缭绕的地理特征。这里自古就是登高望远、修建寺庙的胜地,地理位置十分优越。
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读写应用
诵读指导
诵读这首五言古诗时,节奏要舒缓沉稳。每句五个字,通常按“二/三”结构停顿,如“每上/襄阳楼”。前四句写景要读出开阔悠远之感;中间四句写游览要读出闲适之意;后四句感叹人生要读出深沉的思考。最后两句是全诗升华,要读得坚定有力,体现对智慧的追求。
句式仿写
诗中“云对石上塔,风吹松下路”运用了对仗工整的句式。可以仿写:“鸟鸣林间树,鱼戏水中荷”。这种句式结构为“名词+动词+方位名词+名词”,能够生动描绘自然景物。在写作中运用这种对偶句,可以使语言更加整齐优美,增强画面的节奏感。
写作应用
名句“但传无尽灯,可使有情悟”可用于关于“传承”、“教育”、“智慧”等主题的写作中。例如在写老师辛勤育人时,可以说:“老师就像一位传灯人,在知识的荒原上,但传无尽灯,可使有情悟,照亮了学生前行的道路。”这样的引用能提升文章的文化底蕴和思想深度。
关联知识图谱
唐代诗人同作者
本诗作者张说,唐代著名政治家、文学家,被誉为“燕许大手笔”之一。
诗歌体裁同体裁
本诗属于五言古诗,形式自由,不拘泥于严格格律。

名句 CLASSIC LINES

但传无尽灯,可使有情悟
此二句为全诗核心名句,运用佛教典故,寓意深刻。“无尽灯”源自《维摩诘经》,象征佛法智慧薪火相传,永不熄灭。诗句表达了诗人希望传承智慧、启迪众生的宏大愿望,体现了大乘佛教普度众生的精神。语言简练而意蕴深远,是张说诗文中富含哲理的代表性名句。

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作者 POET

张说

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