七夕曝衣篇

君不见昔日宜春太液边,披香画阁与天连。

灯火灼烁九微映,香气氛氲百和然。

此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。

宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。

曝衣何许曛半黄,宫中彩女提玉箱。

珠履奔腾上兰砌,金梯宛转出梅梁。

绛河里,碧烟上,双花伏兔画屏风,四子盘龙擎斗帐。

舒罗散縠云雾开,缀玉垂珠星汉回。

朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣镜台。

上有仙人长命绺,中看玉女迎欢绣。

玳瑁帘中别作春,珊瑚窗里翻成昼。

椒房金屋宠新流,意气骄奢不自由。

汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感警示 · 讽喻
创作背景
初唐宫廷诗风
沈佺期生活于初唐时期,曾任职宫廷,亲历过宫廷生活的繁华与奢靡。此诗借汉武帝、唐玄宗等历史典故,以七夕曝衣为切入点,通过宫廷奢华场景的描绘,寄托了对当时统治者骄奢生活的讽喻与警示,体现了初唐宫廷诗风向现实主义精神的转变。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁属于七言歌行体,源自汉魏乐府,具有篇幅宏大、音韵流转自由的艺术特征。歌行体在唐代发展成熟,适宜铺陈叙事与抒发宏大情感,是古典诗歌中的重要体裁形式。沈佺期作为初唐著名诗人,对七言歌行的规范化与艺术成熟做出了重要贡献。
情感 · 解读
全诗核心情感由宫廷奢华生活的铺陈转向对骄奢淫逸的批判,体现了诗人忧国忧民的政治情怀。情感层次由对宫廷景象的惊叹转为冷静的历史反思,最终落脚于对统治者的劝诫,情感脉络清晰而深刻,具有强烈的现实意义。

基础解读 READING

语文核心知识
曝衣
曝衣意为晾晒衣物。古代民间与宫廷有七夕晾晒衣物的习俗,相传此日晾晒衣物可防虫蛀、去霉湿。诗中通过描写宫廷曝衣的盛大场面,展现了皇室生活的奢华,同时也为后文的讽喻埋下伏笔。
诗句白话释义
你没看见往日宜春苑太液池边,披香殿画阁高耸与天相连。灯火闪烁九微灯映照,香气浓郁百和香点燃。今夜星繁银河正白,人们传说织女牵牛客。宫中纷乱扰扰曝衣楼,天上美女娥娥红粉席。曝衣何处黄昏半黄,宫中彩女提着玉箱。珠履奔腾上兰砌,金梯宛转出梅梁。绛河里,碧烟上,双花伏兔画屏风,四子盘龙擎斗帐。舒罗散縠云雾开,缀玉垂珠星汉回。朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣镜台。上有仙人长命绺,中看玉女迎欢绣。玳瑁帘中别作春,珊瑚窗里翻成昼。椒房金屋宠新流,意气骄奢不自由。汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。
核心主旨
这首诗通过描写七夕节宫廷曝衣的盛大奢华场面,展现了皇室生活的富丽堂皇。诗人最后引用汉文帝和晋武帝的典故,劝诫统治者要节俭爱民,不要骄奢淫逸,体现了诗人对国家政治的关心和对百姓疾苦的同情。
跨学科 · 是什么
七夕节历史学
七夕节又称乞巧节,每年农历七月初七庆祝。源于牛郎织女的传说,是中国的传统节日。古代有曝衣、乞巧等习俗,妇女们在这一天向织女乞求灵巧的手艺。诗中描写的曝衣活动是七夕节的重要习俗之一。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意七言歌行的节奏感,前半部分描写奢华场景时语调可稍快,展现繁华热闹。后半部分转入讽喻时,语调应沉稳有力,特别是最后两句'汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘',要读出劝诫与警示的语气。
句式仿写
可仿写'君不见...'的起兴句式,用于文章开头以引起读者注意。例如:'君不见昔日长城脚下,烽火连天与云齐'。这种句式气势磅礴,适合用于描写宏大场景或抒发强烈情感。
写作应用
名句'汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘'可用于论述节俭、反腐倡廉等主题的写作中。作为论据,这两句诗能有力地证明'成由勤俭败由奢'的道理,增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
牛郎织女传说同源传说
七夕节的起源与牛郎织女的传说密切相关,诗中提及'人传织女牵牛客'直接引用了这一传说。

名句 CLASSIC LINES

汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘
此二句为全诗核心名句,运用汉文帝惜费、晋武帝焚裘的历史典故,直指节俭爱民的政治主题。诗句对仗工整,用典贴切,情感由前文的铺陈转为有力的劝诫,具有极强的艺术感染力与思想深度,是唐代讽喻诗中的名句。

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作者 POET

沈佺期 ?- 713
初盛唐过渡时期官员、诗人,近体诗定型核心参与者

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