嵩山十志十首。倒景台

倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。

登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客, 会绝尘之子。

超逸真,荡遐襟,此其所绝也。

及世人登焉, 则魂散神越,目极心伤矣。

词曰: 天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。

穷三休兮旷一观, 忽若登昆仑兮中期汗漫仙。

耸天关兮倒景台, 鲨颢气兮轶嚣埃。

皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸, 曾何荣辱之所及。

基础信息 BASIC

体裁
情感隐逸
创作背景
卢鸿一隐居嵩山
卢鸿一为盛唐著名隐士,拒绝朝廷征召,隐居于嵩山。此诗为其《嵩山十志》组诗之一,旨在通过描绘嵩山十景,构建一套完整的隐居生活空间与精神图谱,以此明志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于唐代罕见的骚体诗,句式以六言为主,大量使用语气助词“兮”字,继承了屈原《离骚》与《九歌》的抒情传统。这种体裁在唐代古文运动兴起时,被卢鸿一用来表达高古隐逸的情操,具有复古创新的文体意义。
情感 · 解读
诗词核心情感为超脱尘世、追求精神自由的隐逸情怀。作者通过登台所见的壮丽仙境与凡俗尘世的对比,表达了对荣辱得失的淡然态度,展现了高洁独立的人格理想。

基础解读 READING

语文核心知识
倒景
“倒景”同“倒影”,指从高处向下看,景物倒映在下方的云气或水面上。这里指倒景台位置极高,向下能看到云雾中的倒影。
“兮”是古代诗词中的语气助词,用于句中或句末,表示语气的停顿或舒缓。这首诗大量使用“兮”字,读起来有一种高古、悠远的韵味。
逐句释义
天门豁亮开阔,仙台高耸挺立。山峰杰出险峻,云气迷蒙涌动。走完三段休息的路,视野一下子开阔起来。忽然觉得像登上了昆仑山,遇到了传说中的神仙。高台耸入天关,吸纳洁白元气,超越了尘世的喧嚣。那光洁明亮的人独自站立,以云为朋友,吸食晚霞,人世间的荣耀与耻辱哪里能波及到这里呢?
核心主旨
这首诗通过描写登上倒景台所见的壮丽景象,表达了作者想要像神仙一样超脱尘世、不问世事荣辱的愿望。作者认为只有抛开世俗的烦恼,才能获得真正的精神自由。
跨学科 · 是什么
嵩山地理学
嵩山位于河南省登封市,是五岳中的中岳。它由太室山和少室山组成,山峰险峻,景色优美,自古以来就是道教活动和隐士居住的名山。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意“兮”字的停顿和延长,读出舒缓、悠远的语气。例如“天门/豁兮/仙台/耸”,在“兮”字后稍作停顿,体现骚体诗的独特节奏。
句式仿写
可以模仿“皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸”的句式进行写作。例如:“谦谦君子兮自修身,书为友兮德为邻”,用“……兮……,……兮……”的格式表达一种追求或志向。
写作应用
“皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸”这两句诗可以用在描写隐士、君子或表达高洁志向的作文中。比如写一个人不随波逐流,保持高洁品格时,可以引用这句诗来增添文采。
关联知识图谱
唐代隐士同作者
卢鸿一,字浩然,唐代著名隐士,善画山水,工籀书,隐居嵩山。

名句 CLASSIC LINES

皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸
此句以高洁之子自喻,表达了与云霞为伴、吸饮天地精华的仙人境界,是全诗精神的升华,展现了超然物外、不染尘俗的独立人格。

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作者 POET

卢鸿一 ?-约740年
盛唐隐逸派代表文士,兼工诗、书、画三艺

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