送王道士还山
嵩阳道士餐柏实，居处三花对石室。
心穷伏火阳精丹， 口诵淮王万毕术。
自言神诀不可求，我师闻之玄圃游。
出入彤庭佩金印，承恩赫赫如王侯。
双峰树下曾受业， 应传肘后长生法。
吾闻仙地多后身，安知不是具茨人。
玉膏清泠瀑泉水，白云溪中日方此。
后今不见数十年， 鬓发颜容只如是。
先生舍我欲何归，竹杖黄裳登翠微。
当有岩前白蝙蝠，迎君日暮双来飞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感慕道 · 送别
创作背景
盛唐送别风气
唐代道教兴盛，士大夫与道士交往密切，送别道士归山是当时常见的诗歌题材。此诗具体创作时间无确切记载，但从风格与内容看，应作于诗人交往道教友人的时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗，属于唐代流行的古体诗范畴。七古篇幅灵活，不讲究严格的对仗与平仄，便于铺陈叙事与抒情。此体源于汉魏乐府，至唐代艺术手法更加成熟，是诗人送别酬唱的常用体裁。
情感 · 解读
诗作通过描写王道士的居处环境与修道生活，表达了诗人对友人高洁情操的敬仰。结尾设想友人归山后的情景，流露出深切的惜别与祝愿之情，情感真挚深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
餐柏实
意思是吃柏树的果实。古代传说柏树果实可以延年益寿，道士常以此作为修行的食物。这里写王道士生活清苦且追求长生。
彤庭
指皇宫。汉代以红色涂宫庭殿门，故称彤庭。诗中指王道士曾出入宫廷，受到皇帝的召见和恩宠。
诗句通解
嵩阳道士吃柏实修行，住在开满鲜花的石室前。他炼成了丹药，念诵着淮南王的万毕术。他说神诀难以求得，师傅听说他在仙山游历。他曾出入皇宫佩戴金印，恩宠显赫像王侯一样。他在双峰树下受过业，应该传授长生不老的方法。听说仙地多有谪仙，怎知他不是具茨山的神仙？那里的泉水像玉膏一样清凉，白云溪中的太阳正照着。几十年不见，他的容貌头发一点没变。先生离开我要去哪里？拄着竹杖穿着黄衣登上青山。应该会有岩前的白蝙蝠，在傍晚飞来成双成对迎接你。
核心主旨
这首诗描写了王道士的高深道行和不老容颜，表达了诗人对友人的敬佩之情。诗人想象友人归山后有灵物迎接，寄托了美好的祝愿。
跨学科 · 是什么
柏实植物学
柏树的果实，即柏子仁。在中医和道教养生中，柏子仁被认为有养心安神、润肠通便的功效。古人认为长期服用可以延年益寿，是道士常用的服食药物。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗，诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。如“嵩阳/道士/餐柏实”，语速宜舒缓，体现送别的深情与仙家的超脱。
句式仿写
可仿写“当有……，迎君……”句式。例如：“当有庭前明月光，伴君夜读书声朗。”通过想象特定场景来寄托情感。
写作应用
“鬓发颜容只如是”可用于形容人保养得宜、岁月不留痕。在写人记事的作文中，可用来赞美长辈的精神矍铄。
关联知识图谱
送元二使安西同主题
两首诗均为唐代送别名篇，但本诗侧重于对友人修道生活的描写与神仙境界的想象，风格清逸。
名句 CLASSIC LINES
当有岩前白蝙蝠，迎君日暮双来飞
此二句想象奇特，意境优美，将蝙蝠拟人化，视作迎接道士归山的灵物。白蝙蝠在道教文化中象征长寿与祥瑞，此处既点染了仙家氛围，又巧妙寄托了对友人长生不老的美好祝愿。
标签 TAGS
作者 POET
李颀
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