武陵开元观黄炼师院三首

王昌龄 · 唐

松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。

欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。

先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。

闻道秦时避地人，至今不与人通问。

山观空虚清静门，从官役吏扰尘喧。

暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感向往 · 隐逸

创作背景

贬谪生涯

此诗作于王维贬谪济州司仓参军期间。当时诗人因伶人舞黄狮子事受累，由京官外放，身处武陵郡，心境抑郁，故而在游历开元观时萌发弃官修道之意。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本组诗第一首为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，格律严谨，押平声韵，具有声律和谐、意境深远的艺术特征。

情感 · 解读

诗人借寻访桃源与道教炼师的契机，表达了对超脱尘世、归隐修道的强烈向往。情感由对仙境的憧憬转为对官场生活的厌倦，最终归于对清静道门的依归。

基础解读 READING

语文核心知识

禹步

道教法师在举行仪式时的一种特殊步态，传说为大禹治水时所创。动作特点是双腿交错缓行，古人认为这种步伐可以沟通神灵，具有特殊的法力。在诗中指童子正在行道教仪式。

黄尊师

指诗题中的黄炼师，“尊师”是对道士的尊称。炼师是修炼丹道达到高深境界的道士。这位黄尊师是一位年长的修道者，居住在松林间的道院中。

首章释义

松林间住着白发苍苍的黄尊师，童子正在烧香并踏着禹步做法。诗人想要寻访桃花源进入溪水小路，忽然听到鸡鸣犬吠声让人怀疑真的到了仙境。

次章释义

前代贤哲极力称赞桃花源，我这俗人怎配在武陵郡做官。听说秦时避乱来此的人，至今仍不与外人互通音讯。

三章释义

山中道观空旷清静是修道的法门，随从官吏却扰乱了这里的清静尘嚣。我暂时因为询问风俗来到这真境，便想要诚心归依这大道的源头。

核心主旨

这组诗通过描写拜访道士黄炼师的所见所感，表达了诗人对传说中桃花源仙境的向往。诗人感叹自己身为俗吏无法真正进入隐逸世界，最终流露出对清静道门生活的羡慕和对官场生活的厌倦。

跨学科 · 是什么

民俗学民俗学

禹步是道教仪式中的一种特殊步伐，源于古代巫术。传说大禹治水劳累导致腿脚不便，行走跛行，后人模仿其步态形成禹步。道士在烧香、念咒、请神时使用，被认为能以此步态沟通天地神灵，具有降妖除魔的法力。

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读写应用

诵读指导

第一首前两句写人写景，语调平稳舒缓；后两句写心理活动，“忽闻”二字要读出惊讶感，“疑”字要读出回味。第三首是律诗，前四句写景叙事，后四句抒情，节奏要由外向内收敛，体现诗人内心的波动。

句式仿写

可仿写“欲访……入……，忽闻……使人……”句式。例如：“欲访幽兰入深谷，忽闻琴韵使人醉。”通过这种句式训练，学习诗人将听觉与心理活动相结合的描写手法。

写作应用

名句“欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑”可用于描写“探寻未知”、“理想与现实的距离”或“意外的惊喜”等主题。在游记散文中，可引用此句来表达对自然野趣和隐逸生活的向往。

关联知识图谱

陶渊明《桃花源记》同典故

本诗核心意象“桃源”与“鸡犬”均直接源自陶渊明笔下描绘的理想世界，是对经典文学母题的继承与再创作。

王维同作者

唐代著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称，山水田园诗派代表人物。

名句 CLASSIC LINES

欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑

此联巧妙化用桃花源典故，以“忽闻鸡犬”的听觉描写营造似真似幻的意境。既写出了道教仙境的神秘感，又暗示了诗人对现实与理想界限的迷惘与探寻。

标签 TAGS

向往隐逸历史学哲学地理学文学民俗学

作者 POET

王昌龄约690/698年—756年

盛唐边塞诗人，七绝圣手