同张深秀才游华严寺
同游云外寺，渡水入禅关。
立扫窗前石，坐看池上山。
有僧飞锡到，留客话松间。
不是缘名利，好来长伴闲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 闲适
创作背景
交游唱和
此诗为作者与张深秀才同游华严寺时的唱和之作。唐代士人流行游寺观之风，常于山林古刹中会友吟诗。诗中未详述具体历史背景，主要聚焦于当下的游览体验与禅意感悟，反映了文人士大夫的日常生活情趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴。全诗共八句，每句五字，讲究平仄格律与对仗。此体源于齐永明声律说，定型于初唐，至盛唐已极为成熟，是唐代文人抒写山水情怀的主流体裁。
情感 · 解读
全诗情感基调为闲适恬淡，表现了诗人与友人游览古寺时的宁静心境。诗人通过描写寺中清幽之景与僧人自在之行，传达出超脱世俗名利、向往隐逸生活的情怀，体现了淡泊名利的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“云外”指极高或极远之处，形容寺庙位置偏远清幽。“禅关”指禅寺的门径。“飞锡”是佛教典故，指僧人云游四方。“缘”意为因为、为了。“好来”意为正好来此。“闲”指清闲、闲适的状态。
逐句释义
我们一同游览那高耸入云的寺庙，渡过溪水进入禅寺的大门。站立着扫去窗前石头上的落叶，坐下来静静观看池塘上倒映的山影。有一位僧人云游归来，留住客人在松林间交谈。我们来到这里不是为了追逐名利，而是真心喜欢这长久陪伴的清闲时光。
核心主旨
这首诗通过描写与友人游览华严寺的所见所闻，描绘了幽静的寺庙环境和自在的僧人生活。表达了诗人厌倦世俗名利、向往宁静闲适生活的思想感情，展现了淡泊宁静的心境。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到“渡水入禅关”，说明华严寺选址讲究，通常位于山水相依的幽静之地。古人建寺多选山林水畔，既符合佛教清净修行的要求，也利用天然屏障隔绝世俗喧嚣，形成独特的寺庙地理景观。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和舒缓，体现闲适意境。前两句写景要轻快，中间两句动作描写要自然，后两句抒情要深沉坚定。节奏为二三结构，如“同游/云外寺”，停顿要清晰，语速不宜过快。
句式仿写
可仿写“不是……，好来……”的句式。例如：“不是缘富贵，好来长伴书”、“不是缘喧闹，好来长伴花”。这种句式通过否定一个世俗目标，肯定一个高雅追求，有力地表达个人志向。
写作应用
名句“不是缘名利，好来长伴闲”可用于表达淡泊名利、追求内心宁静的作文主题。在议论文中可作为论据，论证“人生的价值在于精神富足而非物质追求”；在散文中可用来描写隐逸情怀或对自然生活的向往。
关联知识图谱
近体诗同体裁
五言律诗是近体诗的一种重要形式，讲究格律严谨，对仗工整。
佛教建筑酬唱赠答
华严寺作为佛教活动场所，是诗中景物描写与情感寄托的载体。
名句 CLASSIC LINES
不是缘名利，好来长伴闲
此二句为全诗点睛之笔，直抒胸臆。诗人明确表示此行非为追逐名利，而是为了享受这份难得的清闲。语言质朴自然，意蕴深远，常被后世用于表达淡泊功名、向往自由生活的志向。
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作者 POET
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