古词三首

于鹄 · 唐

素丝带金地，窗间掬飞尘。

偷得凤凰钗，门前乞行人。

</p> <p>新长青丝发，哑哑言语黠。

随人敲铜镜，街头救明月。

</p> <p>东家新长儿，与妾同时生。

并长两心熟，到大相呼名。

基础信息 BASIC

体裁乐府

情感闲适 · 雅趣

创作背景

此组诗为唐代诗人施肩吾所作。施肩吾晚年隐居洪州西山，潜心修道，但其早期作品多关注现实生活。本诗具体创作年代不详，推测为诗人在观察市井生活或家庭生活时，被儿童天真可爱的举动所触动而作，旨在通过孩童视角反映纯真的人性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本组诗属于乐府体裁，继承了汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义传统。形式上采用五言四句的短章结构，语言质朴自然，具有鲜明的民歌风味。作品以叙事为主，生动描绘了古代儿童的生活片段，体现了乐府诗关注社会底层、反映民生百态的文体特征。

情感 · 解读

全诗洋溢着浓郁的童真童趣，通过捕捉儿童模仿成人、游戏嬉戏等生活细节，展现了孩子天真烂漫、纯真无邪的内心世界。诗人以欣赏和喜爱的笔触，刻画了儿童特有的心理特征和行为举止，情感基调轻松愉悦，充满了生活的情趣与生机。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

“素丝”指白色的丝线。“掬”意为用双手捧取。“黠”本义为狡猾，诗中形容孩子聪明机灵。“并长”指一起长大。“相呼名”指互相称呼名字。这些字词准确描绘了儿童的动作、神态和关系。

逐句释义

第一首：身上系着白丝带，在窗前捧着飞尘玩耍。偷偷拿了凤凰钗，跑到门前向路人乞讨。第二首：新长出的黑头发很柔顺，咿咿呀呀说话显得很机灵。跟着别人敲打铜镜，在街头想要救出月亮。第三首：东邻家新生的孩子，和我同时出生。两人一起长大彼此熟悉，长大了就互相称呼名字。

核心主旨

这组诗通过三个独立又连贯的场景，生动刻画了古代儿童天真烂漫、活泼可爱的形象。诗人用细腻的笔触捕捉了孩子模仿成人、天真游戏和青梅竹马的生活细节，表达了对童真童趣的喜爱与赞美，展现了淳朴自然的生活气息。

跨学科 · 是什么

古代社会风俗社会学

诗中“门前乞行人”反映了古代七夕节“乞巧”的民俗传统。古代女子在七夕夜向织女乞求灵巧的手艺，小女孩模仿这一行为，体现了民俗文化对儿童游戏的影响。同时也折射出古代妇女和儿童在家庭及社会中的生活状态。

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读写应用

诵读指导

诵读时应采用轻快、活泼的语调，体现儿童的稚气与活力。第一首“偷得”二字可读得轻俏，表现顽皮；第二首“哑哑”读出模仿幼儿语气；第三首语调亲切自然。节奏上应明快流畅，突出画面的跳跃感。

句式仿写

可模仿诗中“动词+得+名词”的句式进行仿写，如“偷得凤凰钗”。例如：“赢得满堂彩”、“讨得一身闲”。这种句式简洁有力，能生动地表现动作的结果，适合用于描写人物行为或心理活动。

写作应用

本诗是描写童年生活的经典素材。在写作“童年趣事”、“难忘时光”等话题时，可引用“偷得凤凰钗，门前乞行人”等句，表现童年的天真无邪；也可借鉴诗人捕捉生活细节的手法，通过具体的动作描写来刻画人物性格。

关联知识图谱

施肩吾同作者

唐代诗人，晚年隐居修道，本诗为其描写儿童生活的代表作。

七夕节同节日

诗中乞巧行为关联七夕民俗，体现了节日对儿童生活的影响。

名句 CLASSIC LINES

偷得凤凰钗，门前乞行人

此句生动描绘了小女孩模仿成人“乞巧”或行乞的顽皮神态，极具画面感。通过“偷”与“乞”两个动词，精准刻画了儿童好奇、模仿的心理特征，将孩童天真无邪的顽皮举动展现得淋漓尽致，成为描绘古代儿童生活的经典名句。

标签 TAGS

闲适雅趣天文学植物学物理学社会学

作者 POET

于鹄？- 约814年（元和九年）前

唐代隐逸诗人，曾任幕府从事